【科学的温度】如何撬开震后灾害的“盲盒”？******
中新网成都1月17日电 (记者 贺劭清)滑坡预警预测 是公认的世界性难题。“5·12”汶川特大地震后 的十余年间，中国地质科研工作者如何从无到有，建立地震诱发滑坡预测模型？如何撬开震后灾害 的“盲盒” ？中国地灾防治如何走到世界前列？
围绕上述问题，2022年“科学探索奖”获得者、成都理工大学地质灾害防治与地质环境保护国家重点实验室副主任范宣梅接受中新网专访 ，对此进行解读。
范宣梅接受中新网记者专访。 唐启浩 摄有哪些因素可能诱发震后地质灾害？
范宣梅介绍 ，余震与降雨 是诱发震后地质灾害的主要因素 。强震刚发生完 ，震区容易发生较强余震 。在余震影响下 ，一些在主震中震松、震裂的山体和已经发生滑坡的地方可能还会发生二次滑坡 。同样，震后强降雨 ，也容易导致震区发生二次滑坡或泥石流灾害。
为了预测这些可能发生的地质灾害，成都理工大学地质灾害防治与地质环境保护国家重点实验室建立了空天地一体化 的“三查”体系 。
“我们除了大范围搜集卫星遥感数据，还会在雨季前后，对一些重点区域加强监测 。”范宣梅表示，如果“9·5”泸定地震震区在2023年发生强降雨，那么磨西沟 、湾东河 、海螺沟等区域将有较大概率发生泥石流灾害。成理地灾国重实验室团队正准备在几条重点流域布设监测仪器，观测降雨量 、沟道里的泥位、水位以及坡体上地震诱发滑坡堆积体的稳定性 。
工作中的范宣梅 。 受访者供图为什么要建立地震诱发滑坡预测模型 ？
汶川特大地震发生后的十余年间，范宣梅团队前往“4·14”玉树地震 、“4·20”芦山地震 、“8·3”鲁甸地震和“8·8”九寨沟地震等地震救援第一线，搜集宝贵 的影像和数据 ，并基于全球50余次地震诱发的40多万条灾害数据，结合最新 的人工智能算法，建立了地震诱发滑坡近实时预测模型 。
“汶川特大地震发生后 ，主要救援力量第一时间前往了汶川，而不 是当时受灾最严重的映秀、北川 。这 是因为当时我们没有及时、全面 的卫星数据去在震后第一时间获取灾情灾损信息 。”范宣梅指出 ，地震诱发滑坡预测模型最大的用途，就是填补震后72小时救援黄金时间的信息空白，给震后应急救援提供第一手的支撑和决策信息。
地震诱发滑坡智能预测模型。 受访者供图范宣梅介绍，卫星不会固定在某一个位置拍摄地球某一个固定点位，而是不断围绕地球旋转。如果泸定地震发生时 ，有一颗卫星恰好正在震区上方 ，那么这颗卫星可能拍下受灾情况 。如果不凑巧 的话，那么就需要等这颗卫星下一次再转到泸定地震上方 ，才能拍到震区受灾影像 。甚至有时候，一张好 的卫星影像拿到时 ，距地震发生时已经过去了一个月 。
“如果完全依赖卫星数据去评估震后灾情 ，大概率会错过最佳救援时间。”范宣梅表示，地震诱发滑坡预测模型可以基于大数据与人工智能 ，根据本次地震信息 ，快速判断哪些地方地质灾害最为集中，哪些地方房屋道路受损最严重 ，让救援力量第一时间前往最需要救援的位置。
工作中 的范宣梅 。 受访者供图中国科研人员如何撬开震后灾害 的“盲盒”？
范宣梅介绍，汶川特大地震发生后，中国科研人员将卫星技术 、人工智能 、大数据等技术与防灾减灾相结合，最终撬开震后灾害 的“盲盒”。
范宣梅透露，成理地灾国重实验室目前正进行地震灾害链相关的科研攻坚。如果震后滑坡和泥石流形成的堰塞湖-溃决洪水，可能影响到下游上百甚至上千公里 的范围。目前科研人员正研究如何更好预测灾害链 的发生，避免因灾害链可能造成 的大规模人员伤亡 。
范宣梅表示，近年来无论 是中国科研人员在地灾领域 的经验还 是科研成果，在国际上都处于领先地位 。在未来应把防灾减灾领域 的中国知识 、中国智慧输送到国外 ，以帮助更多人 。(完)
新时代高校美育的价值意蕴与实践路径****** 作者：高金勇（南京师范大学） “十四五”规划实施以来，高等教育进入高质量发展新阶段 ，逐步形成立德树人 、“五育”融合 的育人新格局 。美育作为五育必不可少 的重要环节 ，在促进学生德智体美劳全面发展，培养学生各种能力 ，落实立德树人、实现培根铸魂方面发挥着重要作用，在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要 。 高校美育思想 的历史传承与时代创新 我国自古就非常重视美育。孔子提出对人的教育应“兴于诗，立于礼，成于乐” ，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位。《孟子》谈到子贡问乐，有“闻其乐而知其德”之言，也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行 的重要作用。 中国近代的一些教育家同样重视美育 。梁启超倡导趣味教育与情感教育，体现出积极 的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”，强调国人应该远离宗教 的刺激及影响 ，借用艺术的熏陶满足人性发展 的内在需求 ，达到“真” 的境地 。陶行知强调“以诗 的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活 ，借助生活中蕴含的各种审美要素，实现人 的审美化提升，最终指向人 的完善 。 进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育的基本方针。美育作为实现高校内涵式发展的实施途径，一直备受国家及教育工作者的关注。2020年10月 ，中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确指出“美育是审美教育、情操教育 、心灵教育，也 是丰富想象力和培养创新意识的教育 ，能提升审美素养、陶冶情操 、温润心灵 、激发创新创造活力” 。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展 的社会主义建设者和接班人 。 新时代高校美育的价值意蕴 在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育的意义和方法 ，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用。 一是要坚持高校美育 的主体性价值。所谓主体性 ，就 是人作为主体 的规定性。康德曾说过：“人，总之一切理性动物， 是作为目 的的本身而存在 的。”因此，一种好的教育方式，必须体现个体的主体性价值，即能够充分尊重人 的独立自主、自觉能动的本质特征，使个体达到“真善美” 的境地 。美育的根本目标是培养全面发展的人 ，美育的内容具有丰富性、包容性，美育 的过程充满感情体验 ，体现出开放 、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件。由此可见，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人 的自由人格的发展 。 二是坚守高校美育 的公共性价值。马克思认为 ，人 是一切社会关系的总和 。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化 、泛审美化等特征 ，这对个体在社会影响下掌握社会经验、规范，形成社会化具有促进作用。也正是因为美育具象 的显著特征 ，其公共性价值才更容易显现出来。其次 ，从根本上讲，美育活动在本质上可以归属为具有教育性 的审美活动 。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神 ，公共精神的成长依赖于美育公共性价值的认可 。 三 是凸显高校美育的实践性价值 。实践是认识世界、改造世界 的手段。美育通过实践对艺术的介质进行加工、改造 ，就实现了教育 的职能。一方面，体现为教师 的主导实践价值。陶行知提到，“教师 的生活是艺术生活” 。他认为教师应该将教育艺术化 ，将教育过程变成审美过程，引导学生构建“人格长城” ，培育生活审美价值 的内生动力 。另一方面，体现为学习者主动学习 的实践价值。学生作为审美主体，通过对艺术客体的审美认知 ，发现潜在 的真理，实现个人成长 、情感升华 。 新时代高校美育 的实践路径 在教育过程中 ，应以系统化和整体化的思维对美育 的体制机制、介质载体 、创新实践等方面进行探索 ，切实提高学生 的审美素养和能力水平 。 首先，要构建管理机制 ，提供高校美育发展制度保障 。管理机制 是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段，建立科学有效的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程 。第一，美育要落实立德树人根本任务目标，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系 。第二 ，要充分发挥教育评价的激励和导向作用 ，采用发展性评价 、多元化评价等综合评价方式，建立以美育为基础 、遵循教育发展规律的评价体系 。第三，由于美育具有社会性特征 ，须充分借助开放的、立体化 的社会资源，构建社会、家庭 、学校一体化 的美育实施机制 。 其次，要开拓社会资源 ，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性、普遍性、自由性等特征 ，因此在做好美育课程建设 的同时，应充分挖掘美育媒介载体 。一要借助形象生动的多媒体手段，促进课程知识 的吸收掌握，提升学生对知识 的掌握程度 。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源 ，增强学生文化自信；三要创新网络载体，充分发挥网络 、新媒体等优势 ，加强学生课程外美育 的有效提升 ，增强对学生 的环境熏陶。 最后，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一”。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界 的方式 ，即科学的、理论思维的掌握方式与艺术的、实践—精神 的掌握方式 。在他看来，掌握世界就是要一方面认识世界 ，另一方面又要依据人的目 的改造世界 。美育并不仅限于理论知识 的学习和吸收，美育知识 的创造和表现 ，必然依托美育知识 的实践得以实现。 一分购彩大厅～welcome地图 |
