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上海：社区卫生服务机构扩容增能全力救治新冠病毒感染者******
中新网上海1月9日电 (记者 陈静)当下，上海正充分发挥社区卫生服务中心分级诊疗作用 ，缓解二、三级医院新冠病毒感染者救治压力 。各社区卫生服务机构努力满足新冠病毒感染者在家门口接受氧疗、输液 、用药 、雾化等医疗服务需求 ；社区病房开足马力，“家庭病床”留住患者 。
记者9日获悉 ，目前 ，全上海335个社区卫生服务中心 、分中心已实现吸氧服务全覆盖；上海超六成社区卫生服务中心 、分中心总计设置713个雾化治疗位。同时，“抗病毒药物”优先下沉社区 ，在市区专家组指导下，对符合指征的感染者，社区卫生服务机构及时指导其使用抗病毒药物，实现尽早干预 。据统计 ，上海的社区卫生服务机构已累计开具抗病毒药物治疗1.5万人次 。
黄浦区打浦桥街道社区卫生服务中心方面介绍 ，该中心调整了慢病中心，将精准测压和智慧血糖前移；并在一楼辟出了一个大房间为需要 的民众开展氧疗。记者看到，氧疗 、输液区均有护理人员来往巡视；该中心还配备了指氧仪，随时监测患者氧饱和度情况 。该中心增设20个氧疗输液位；同时，扩容二楼输液区 ，新增10个氧疗输液位。
采访中 ，记者了解到 ，上海 的社区卫生服务中心病房不仅加强救治社区的新冠病毒感染者 ，还为上级医院转诊的平稳期感染者开展康复与护理 。上海市卫健委方面介绍 ，自2023年元旦以来 ，上海 的社区病房累计收治新冠感染者已近3000人。
在普陀区万里街道社区卫生服务中心 ，在区域西部医联体框架下迅速组建“利群-万里联合病房” ，开放90张床位 ，按照“应收尽收、能收尽收”原则，上下联动，全力打通住院患者绿色通道 。利群医院每天召开线上救治调度会 ，专题研讨 ，统一协调 ，打通急诊与各科室分流患者的绿色通道。医院成立组成转运专班：及时将病情稳定的患者下转，同时保证重症患者顺畅转运和分流。医院方面介绍，该院安排呼吸科负责人作为联合病房指导专家 ，派驻具有定点医院丰富救治经验的医生至万里社区卫生服务中心病区全面负责医疗工作，每日围绕重点病人开展专家组线上视频查房。
据悉，上海发布《社区新冠感染者居家治疗家庭病床工作指南》 ，为病情稳定、符合指征的患者建立家庭病床，提供居家健康监测、用药指导、氧疗服务、协助转诊等服务。自12月以来，全上海社区卫生服务中心已累计建立超过2.3万张家庭病床，有效缓解住院压力。据介绍，长期以来 ，上海对行动不便的居民 ，在病情稳定并经评估达到标准情况下，建立“家庭病床”，社区医务人员定期上门提供医疗健康服务。
在虹口区 ，记者了解到，虹口区8家社区卫生服务中心均提供家庭病床服务 ，到8日为止 ，该区累计开设918张家庭病床。广中路街道社区卫生服务中心将36组家庭医生的联系方式下发给所有居委会 。据介绍，该中心对新冠病毒感染人群进行了分级分类管理，对重点人群中 的孤寡独居老人，家庭医生们除了以往 的常规上门访视，还建立了微信联系 ，并进行远程访视 。
为提升社区新冠救治能力，上海向社区优先倾斜发热诊疗药物 、抗病毒药物 、指氧仪、氧气罐等 的配置；同时 ，各社区卫生服务机构不断拓展装备，提升配置。目前上海已有27家社区卫生服务中心配置CT。在嘉定区外冈镇社区卫生服务中心 ，记者了解到，该中心配备了40排80层螺旋CT，设备搭载远程会诊系统 。民众在家门口就能获到上级医院 的专业诊断结果，做到早发现 、早诊断、早治疗。该中心方面介绍，目前CT 的接诊量一天在大约80到100人次 。
上海市卫健委方面表示 ，预计到兔年春节前 ，配置CT 的社区卫生服务中心将增加到45家 ，嘉定区 、闵行区或将实现区域内社区卫生服务中心CT设备全覆盖 。(完)
东西问·镇馆之宝丨陈梓生 ：一千多年前 ，西亚陶器 是如何来到中国的？****** 编者按 ： 国宝之美，穿越古今，器以载道 ，恢弘万千 。每件珍稀文物背后 ，都凝聚着古人 的匠心智慧 ，镌刻着中华民族的文化基因 ，见证着中外文明 的交流互鉴 。从2023年1月11日起，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一)，藉专家探究文物之意涵及其背后故事。
中新社福州1月16日电 题：一千多年前 ，西亚陶器 是如何来到中国的 ？
——专访福建博物院社会教育部主任陈梓生
中新社记者 龙敏
作为中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物，其中一件波斯孔雀蓝釉陶瓶现馆藏于福建博物院。这 是1965年从福州北郊莲花峰五代闽国国王王延钧妻子刘华的墓葬中发掘出来的。
让人好奇的是，这些孔雀蓝釉陶瓶 是怎样 的一种陶器 ？是如何从西亚波斯地区来到中国的 ？福建博物院社会教育部主任陈梓生研究馆员近日接受中新社“东西问”专访，对此作了阐释 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：作为福建博物院“镇馆之宝” ，孔雀蓝釉陶瓶 是如何发现的？这是怎样 的一种陶器？
陈梓生 ：20世纪60年代中期，福建省博物馆(现名“福建博物院”)在福州市北郊莲花峰东宝山南坡 ，清理了五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓 。该墓早年被盗，大部分珍贵物品被洗劫，只清理出三件孔雀蓝釉陶瓶、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑 。目前，这三件孔雀蓝釉瓶一件在福建博物院，一件在国家博物馆，另一件在泉州市海外交通史博物馆 。
孔雀蓝釉陶瓶十分引人注目，它们器体都较硕大 ，器表均施蓝釉，造型特别，釉厚晶莹，胎厚质较松 ，断裂面呈淡红色，火候不高，属釉陶类 。器形大小相近 ，均为敛口 、鼓腹 、小底，通高74.5厘米到78厘米 。外腹壁 是三组泥条堆成 的幡幢状花纹 ，小腹为一道波浪纹。其中两件 ，肩颈部附三耳。
这是中国目前发现最早的孔雀蓝釉类器物 ，引起了学术界普遍关注 。权威专家推测 ，无论是器型还 是材质，它都不太可能是中国古代窑口 的产品 ，而是由西亚波斯地区传入 的 。
源自波斯的孔雀蓝釉陶瓶 ，因其具备特殊历史 、文化、艺术价值，堪称福建博物院“镇馆之宝”，不仅对中外陶瓷交流史的研究具有重要意义 ，也是古老的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来 的实物见证。2021年，孔雀蓝釉陶瓶还曾代表福建博物院亮相《国家宝藏》系列节目 。
孔雀蓝釉陶瓶 。福建博物院供图中新社记者 ：孔雀蓝釉陶瓶为何被认定为产于9世纪前后的西亚波斯地区？
陈梓生：出土在五代闽国时期的刘华墓 的孔雀蓝釉陶瓶不 是中国 的产品，而是舶来品 。当时 ，闽国与南亚 、西亚等地区都有商业往来，史书上记载 ：“福州贡玳瑁琉璃犀象器，并珍玩 、香药 、奇品 、色类良多，价累千万。”显而易见，闽国 的这些贡品中很多就是舶来品 ，带有浓厚的异国色彩。
从刘华墓的墓志铭得知 ，墓主人刘华 是五代十国时期南汉国王刘隐之次女 ，于后梁贞明三年(公元917年)出嫁闽国，为闽王王延钧之妻 ，后唐长兴元年(公元930年)卒。由此可知，这三件孔雀蓝釉陶瓶的年代应为公元930年前之物 。
根据史料 ，中国本土孔雀蓝釉出现 的时间较晚，一般认为到明代正德以后即公元16世纪后才出现。上海博物馆所藏 的孔雀蓝青花鱼莲纹盘 ，年代在明成化年间；香港艺术馆藏蓝釉白花花卉大碟 ，年代也 是明代。
再从孔雀蓝釉陶瓶的器形 、胎质和器表纹饰看 ，类似器物在伊朗、伊拉克等多地都有发现，且其与公元9世纪到10世纪伊斯兰式釉陶相一致。
因此 ，这三件陶瓶 的产地应该 是来自古代波斯地区。古代波斯 ，素以制陶著称 ，陶器外施釉 ，釉色有黄、青 、蓝几种，尤其是淡蓝色釉最有特色 。
波斯同中国很早就有友好往来 ，隋唐之后 ，关系尤为密切 ，贸易相当频繁 。有关专家认为 ，这三件孔雀蓝釉陶瓶应 是古代波斯产品 ，在“海上丝绸之路” 的大背景下 ，于公元930年前输入到中国。
刘华墓中还出土了三件石雕覆莲座 。据专家推测，它们应该 是三件孔雀蓝釉陶瓶 的器座 。在古代波斯 ，这类器皿常常用于盛油，为让器身稳定，波斯人往往将器底埋入地下 。刘华墓中 的孔雀蓝釉陶瓶，很可能 是盛油做“长明灯”用的 。该墓是石构墓室，地面也使用石板铺成 ，因此特别制作石雕覆莲座稳定器物 。
五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓清理出三件孔雀蓝釉陶瓶、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑。福建博物院供图中新社记者 ：这些精美 的西亚陶器 是如何来到中国的？
陈梓生：这种孔雀蓝釉陶瓶并非西亚陶器流传到中国 的孤例。福建省博物馆专家曾在泉州惠安螺阳镇凤旗山王潮墓调查时也有发现孔雀蓝釉陶片数片，其釉色、陶质和器胎厚薄均与福州刘华墓出土的孔雀蓝釉陶瓶相一致 。
王潮原名王审潮，五代十国之一闽国 的奠基人，死于唐昭宗光化元年(公元898年) ；刘华死于长兴元年(公元930年)，前后相距32年 。从年代上看 ，在公元898年到公元930年，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬 ，可能是闽国王公贵族 的一种随葬礼仪或习俗 。
在福建博物院展厅展示 的这件孔雀蓝釉陶瓶 ，形体较大，而且陶瓷比较易碎 ，经不起多次辗转，应该是从伊朗直接运达福州。也就是说 ，孔雀蓝釉陶瓶是通过船载，沿着海路 ，从福州港进入闽国 的 。
自唐代以后，陆上“丝绸之路”因战乱逐渐衰微或中断 ，而“海上丝绸之路”运输能力跃居中西交通首位 。当时，由于中国造船业发展以及海航技术 的进步 ，唐代有一种叫“苍舶”的大船 ，长20丈，可载六七百人 ；还有一种叫“俞大娘” 的海船 ，能载重至3万石。
在五代十国时期 的东南沿海 ，福州港已经崛起 。据薛能《送福建李大夫》一诗云 ，福州有“船到城添外国人” ，反映了福州与海外通商的盛况 。当时 的福州港已是“波斯货”进入中国的转口贸易 的重要港口。《全唐书》文献中亦记载，当时已经有商人经营波斯商品进入中国 的贸易 ，而且在贸易中挣了很多 的钱 。
刘华墓发现孔雀蓝釉陶瓶之后，扬州 、宁波、泉州、桂林和容县、广州等地也有类似器物发现。这些地区除了桂林和容县外 ，都 是公元9世纪到10世纪中国重要的港口城市，从一个侧面印证了当时海路贸易经济的繁荣昌盛。
在福建博物院展厅展示的孔雀蓝釉陶瓶。吕明 摄中新社记者 ：孔雀蓝釉陶瓶的出土 ，见证了古代“海丝” 的繁荣 。如今，高质量共建“一带一路”全面推进，如何以古鉴今，让丝路精神薪火相传 ？
陈梓生：孔雀蓝釉陶瓶具有特殊的历史 、文化 、艺术价值， 是海外输入商品之一 ，也是中国与西亚地区人民友好往来的见证 。
博物馆作为文化传播主阵地之一，其拥有 的文物资源承载着“一带一路”沿线地区人民 的共同记忆，促进了沿线地区思想文化交流 ，对社会发展和民族意识产生了积极深远 的影响 。新形势下，博物馆的核心任务是通过文物 、展览引导观众回望辉煌 的文明发展历程。
福建博物院外景。福建博物院供图福建博物院于2013年联合中国沿海七省45家博物馆 ，荟萃300多件文物精品 ，举办了“丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展” 。截至目前，该展已赴中国多个省市展出 。
同时 ，为了让广大青少年进一步了解“丝绸之路”的千年风貌，我们以瓷器、丝绸服饰 、茶 、香料 、动植物 、食物、航海术、造船术为主题 ，研发了八大系列教育课程；在展览的基础上，编辑出版了科普读本《舌尖上的丝绸之路》，深受广大读者喜爱。
通过展览的举办和教育活动 的开展，希望让广大观众尤其 是青少年深刻感受到文明因多样而交流，因交流而互鉴 ，因互鉴而发展 的“丝绸之路”文化内涵和共建“一带一路”的重要意义。(完)
受访者简介 ：
陈梓生 ，研究馆员 ，福建博物院社会教育部主任，中国博物馆协会社教专委会副主任。长期从事博物馆社会教育工作 ，主要致力于博物馆公共教育及传播推广领域研究，主持并参与编写《文物故事——福建古代文明通识读本》《舌尖上的丝绸之路》等。
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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