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【学院要闻】你“预约点单” 我“沉浸授课”——吉林杨靖宇干部学院积极开展党的二十大精神宣传培训******

　　“如果说，我们今天的物质富足 、精神富有是社会主义现代化 的根本要求 。那么不断加强理想信念教育，就会让每个人都成为弘扬优秀文化、坚定文化自信 的主体 。”；

　　“谈起东北抗联 ，想必大家脑海中立马浮现出一个名字——‘杨靖宇’。英雄 是民族最闪亮的坐标，在新时代 ，我们就 是要宣传 、弘扬杨靖宇精神与东北抗联精神 ，发挥红色文化引领作用，为全省乃至全国党员干部培根铸魂、增劲赋能 ，奋力谱写红色教育培训事业高质量发展新篇章。” ；

　　“我们的学习书苑通过主题文化墙、核心研读区 、教研沙龙区 、学习大讲堂等沉浸式教学功能 ，围绕推动习近平新时代中国特色社会主义思想入脑入心、走深走实，深刻领会执政理念 ，实现课与课 的联通 、教与学的互动 、知与学 的融合，进一步促进党 的创新理论进课堂 、进教材、进头脑 ，成为学院‘第一课堂’。”……

　　一段时间以来，吉林杨靖宇干部学院将学习宣传贯彻党的二十大精神融入到干部教育培训中 ，精心设置课程，采取你“预约点单”，我“沉浸授课”方式，从多个维度积极开展党的二十大精神宣传培训 。

　　与此同时，全面建设社会主义现代化国家 的行动纲领、牢牢把握习近平新时代中国特色社会主义思想 的世界观和方法论 、“数说”二十大等一系列以精神之光照亮奋斗之路激发复兴之志 的党 的二十大专题课程和精品微课程，也将陆续“走心”“出新” 。

　　“来吉林杨靖宇干部学院参加培训真的是一次难忘 的学习经历 ，在这里 ，我深学细悟党的二十大精神 ，聆听革命先烈 的英雄事迹 ，感悟到了东北抗联精神和杨靖宇精神 。作为党员干部，要以本次培训为契机 ，大力弘扬东北抗联精神和杨靖宇精神，不断提升综合素质 ，以能担重任 、善谋大局、完成使命为目标方向，在奋进新征程中体现政法干部的使命担当。”听着党 的二十大报告中描绘的宏伟蓝图 、东北抗联精神 的伟大意义一一展开，参加辽源市政法系统领导干部政治素养提升班 的学员朱建勇 ，情不自禁鼓起掌来。

　　学习形式 的多种多样，课堂教学的有声有色，学员听讲 的有滋有味 ，让一个个宣讲学习现场气氛十分热烈。

　　“通过这些天的学习，让我学有所悟，学有所得，收获颇丰。专题教学《全面建设社会主义现代国家 的行动纲领——学习领会党 的二十大精神》 ，授课教师深入浅出地讲解 ，使我深刻领会党 的二十大的重大政治意义、历史意义和实践意义 ，进一步夯实理论根基、提高政治站位 。通过专题教学《东北抗联抗日斗争 的启示》，令我感悟到 ：以杨靖宇将军为代表的东北抗联将士们勇赴国难 的爱国情怀、绝对忠诚的理想信念、战天斗地 的艰苦作风、团结战斗的大局观念。在今后工作中，我将牢记新时代共产党人 的初心使命，继承和发扬东北抗联精神和杨靖宇精神，在本职工作上取得新突破 、迈上新台阶 。”集安市新任职乡科级领导干部综合素质能力提升培训班学员郭玉泉感慨道。

　　纸上谈兵不如严抓落实 。《吉林省党员干部教育培训“铸魂赋能”工程四项配套行动计划》下发以来，吉林杨靖宇干部学院紧紧围绕党 的二十大主题 ，以组织一场集中收看、召开一次传达会议、开展一次理论学习、举办一次高端讲坛、实施一轮专题培训 、搞好一次基层宣讲等“六个一”形式，在全院范围内组织开展好党 的二十大精神学习宣传系列活动 ，聚力做二十大报告 的学习先行者、理论宣传者 、践行示范者 。

　　在此基础上 ，围绕二十大精神谋划《吉林杨靖宇干部学院2023年课程设置规划》 ，迅速推出学习贯彻的教研成果 。将党 的二十大精神融入学习书苑第一课堂教学 、沉浸式情景教学馆和红色吉林主题教室建设、红色资源系列现场教学点打造提升等学院重点工作中，将培训线路进一步向全省“三地三摇篮”红色标识相关地市拓展延伸，满足学员体验式教学培训需求 ，不断提升学院红色教育品牌 的影响力和知名度 。

　　“我们要先学一步、深学一层 、多悟一分 ，把党的二十大精神落实到教学培训 、理论研究、队伍建设和管理服务各方面全过程 。深入挖掘东北抗联精神和红色吉林精神 的时代价值 ，讲好党 的故事、革命 的故事、英雄的故事，为推动吉林振兴取得新突破激发前进动能、汇聚精神力量。”吉林杨靖宇干部学院常务副院长韩冬言之凿凿 。

　　文字来源：隋二龙

　　图片来源 ：信息技术部

　　主审 | 曲相东

　　编审 | 孙吉麟

　　编辑 | 孙晓亮

　　李 坤

　　校对 | 于 淼

以文明互鉴探寻人类共同价值构建******

　　本报记者 陈 璐

　　中国国家主席习近平指出：“当今世界正在经历百年未有之大变局 ，这是世界之变 、时代之变 、历史之变。”当前，世界百年未有之大变局加速演变，新冠疫情影响深远 ，国际格局深刻调整，国际环境更趋复杂，人类社会面临着全球性挑战。面对这些变化与挑战 ，如何通过文明的对话和交流推动探寻人类共同价值的构建，寻求应对挑战 的方法和路径？日前 ，在由清华大学举办的第五届“清华会讲”上 ，来自海内外多个国家和地区 的专家学者以文明互鉴和文明发展新形态为主题，从不同 的视角探讨这一时代命题 ，尝试提出自己的建议和方案。

　　把握文明互鉴的力量

　　国内外专家学者在对待不同文明的态度上形成高度共识。大家普遍认为 ，人类文明的多样性 是客观存在的 ，世界也因文明的多样性而丰富多彩 ，人们应通过尊重文明形态的多样性、倡导不同文明对话交流、推动人类文明共同进步来深化文明互鉴，携手应对挑战 、寻求机遇。

　　清华大学人文与社会科学高等研究所所长汪晖通过犹太音乐家流亡中国 的故事 ，展示了不同国家 的音乐家相互学习、相互启迪的动人场景 。中国文化的包容与和谐为这种交流提供了良好 的环境，这也从一个角度展示了不同文化之间交流互鉴的重要性 。

　　印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心主任狄伯杰通过阐述中国与印度在佛经、天文 、文学、音乐、戏剧 、语言等方面的交流 ，说明文明互鉴 的重要性 。他表示 ，中印文明 的互鉴 、文明 的自省和文明的发展对世界进步有着特殊意义 ，必须承认和正视不同文明之间的差异，通过对话和交流增进共识 、超越冲突 。

　　埃塞俄比亚驻华大使特肖梅·托加介绍了埃塞俄比亚和中国 的经贸合作和文化交流情况。他认为 ，文明互鉴 是人类文明发展最基本的驱动因素之一，也是所有国家和人民 的共同心愿。面对当今世界的巨大变化和不确定性，建立人类命运共同体恰逢其时。非洲和中国一直以来保持着良好 的合作关系 ，相信通过“一带一路”建设等重要举措和中非之间持续深入 的合作 ，能够为非洲和中国 的未来，以及整个人类命运共同体的构建提供更大助力 。

　　联合国教科文组织驻华代表处代表 、主任夏泽翰也指出 ，在这个不确定的时代，世界迫切需要开放的对话 。为全球治理奠定坚实基础 ，有赖于全人类在思想和道德上 的团结。

　　寻找人类共同的价值

　　人类文明的进步与共同价值 的形成，基于各个国家的社会实践和不同的路径探索 ，也需要彼此之间进行深入 的沟通对话。

　　韩国首尔大学原校长成乐寅从“韩流”的视角探讨构建文化共同价值 。他说 ，上世纪90年代开始，韩国 的音乐 、电影等流行文化 ，以及韩餐等元素愈加在世界各国受到欢迎，加深了大家对韩国的印象 。成乐寅认为，每个国家都有自己独特的文化，希望年轻人可以更包容地了解其他国家 的文化。文化 的分享也能帮助年轻人打造共同的价值观，未来大家应努力寻找共同的价值观，让世界有机而紧密地联系在一起。

　　日本东京大学原副校长吉见俊哉梳理了日本东京 的历史发展脉络 ，提出城市在发展 的不同阶段有不同的理念 ，希望能够进一步发掘传统遗产的潜力 ，重新找回东京记忆 ，让人们回归慢交通、慢生活。他表示，日本城市所面临 的一些情况和困境，从某种意义上讲也是亚洲未来要面对的，因此，追求与历史的链接 、探寻共同 的价值观非常重要 。

　　来自印度的迪瓦卡·阿查里亚是英国牛津大学东方宗教和伦理学方向 的讲席教授 ，他从印度哲学讲到大乘佛教理论，最后落到现实中，通过谈及瑜伽 的修行方法和生活方式等 ，提出印度及亚洲文明带来的启示。迪瓦卡·阿查里亚说，追求个人的和谐与社会的和谐 是印度传统哲学中很关键的一点，这可与中国的传统哲学交流互鉴，共同促进人类文明的和谐统一 。当今世界面临全球性的挑战 ，更加需要各国团结面对，以各国人民历史形成 的价值追求为基础，采取共同行动 ，呼唤共同价值 。

　　中国社会科学院哲学研究所所长张志强探讨了中华文明中蕴含的全人类共同价值，以及如何通过这一共同价值的弘扬来推动构建人类命运共同体 。习近平主席从历史中寻求智慧，从现实中探求答案 ，本着对人类前途命运高度负责 的态度和以世界人民为中心的情怀 ，提出了“弘扬和平 、发展、公平、正义 、民主、自由的全人类共同价值” 。张志强认为，全人类共同价值 是反映世界各国人民普遍认同的价值理念 的最大公约数，是超越意识形态 、社会制度和发展水平差异的价值同心圆 。同时，全人类共同价值 是立足于中华文明长期历史实践和多元一体共同体实践而形成 的价值观念，讲仁爱、重民本 、守诚信 、崇正义、尚和合、求大同是这个价值体系 的精神标尺。

　　清华大学国学研究院院长陈来则系统阐述了儒家文明和全人类共同价值 的关系，认为儒家文明提出的价值原理是人类共同价值的道德基础 。例如 ，“己所不欲，勿施于人” 是公平 的基础；“己欲立而立人 ，己欲达而达人”是发展的基础 ；“和而不同”倡导宽容多元 的对话 ， 是民主 的基础 ；“以德服人”是和平 的基础 ；“天下为公”是正义 的基础，等等。

　　中国式现代化与人类文明发展

　　习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上 的重要讲话中指出 ：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明 、精神文明、社会文明 、生态文明协调发展 ，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态 。”党 的二十大报告也对中国式现代化的本质要求和特征作出概括，对中国式现代化的一些理论问题进行了系统回答。专家学者指出，这为世界其他国家和民族走向现代化和发展现代文明提供了全新选择和经验借鉴 ，为文明互鉴和构建人类命运共同体贡献了新 的智慧和力量 。

　　中国社会科学院哲学研究所党委书记王立胜分析了西方 的三种重要思潮，即多元文明冲突论 、后现代主义的价值解构论、生态伦理的理论研究所面临的内生困惑，认为中国式现代化给出了中国方案 ，阐述了其中所蕴含的中国智慧和中国力量。

　　中国教育部社会科学委员会副主任顾海良介绍了中国共产党成立到新中国建立之间 的三次中国式现代化大讨论，展示了中国式现代化的学理和话语来源 ，认为新时代 的中国式现代化更展现了其新境界 。他表示，中国式现代化是中国共产党经过百年探索得出 的一个实现社会主义现代化强国目标的战略性思考，也是中国人所创立的人类文明新形态。

　　狄伯杰也非常关注中国治国理政 的方案 ，认为中国 的宝贵经验和卓越进步在过去几十年中激励和帮助了很多国家 。他特别强调 ，中国提出的建设人类命运共同体、全球发展倡议、全球安全倡议以及中国式现代化等 ，为西方主导 的治国理政的论述添加了新 的视角 。“中国梦会成为其他国家梦想的一个组成部分 ，因为我们有着共同的梦想 ，有着共同 的愿景 ，特别 是发展中国家有着建设一个和平、安全、繁荣 、开放 、包容、生态、友好世界的愿望。”狄伯杰说。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）