东西问丨蒙曼 ：如何从古典诗词看见中华民族共同体？******
中新社北京1月8日电 题：如何从古典诗词看见中华民族共同体 ？
作者 蒙曼 中央民族大学教授
中华民族 是一个诗 的民族。
《公羊传》云：“饥者歌其食 ，劳者歌其事。”这里的“饥者”和“劳者” ，其实已经涵盖了中华历史上的各个民族 。每个民族都有属于自己 的歌声，与此同时 ，用汉语吟诵 、汉文书写的古典诗词则具有更为广泛的包容力和感染力 ，让生活在中国这片土地上的各民族都以它为媒介 ，歌唱生活，抒发情感 ，也熔铸出中华民族共享的审美情趣和共同 的精神气质。
古典诗词作为中国灿烂文化中的一颗明珠 ，本身就映照出中华民族和衷共济的历史进程，情感交融的精神光辉。
四川省绵阳市，小朋友参加诗词诵读比赛。唐平瀛 摄中华各民族 的共同创造
中国古人按地理方位，把人群分成了诸夏 、“东夷”、“西戎”、“北狄”和“南蛮” 。《诗经》中已包含了不同人群 的心声 。《诗经·商颂·玄鸟》云 ：“天命玄鸟，降而生商。”有商 的王族，不正 是“东夷”人吗？中国 的东北民族普遍有飞鸟崇拜 ，有鸟卵生子 的起源传说，而这一独特的区域文化最早的文献证据，正 是《诗经·玄鸟》。
《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依 。今我来思，雨雪霏霏” ，长长 的柳条自此开始有了离愁与相思的意象 。《采薇》吟咏 的 是周人和“西戎”猃狁之间 的战争，不过周人 的先民原本也 是起自“西戎” 。在运城市垣曲县北白鹅村东的一处周代世袭贵族召氏家族墓地中，一件侈口双耳虎纹铜罐引人瞩目。这样器形与纹饰 的铜罐在中原找不到源头，却广泛存在于当时西北地区 的游牧人群中，这再次提示人们西周与西戎间千丝万缕 的联系。周人的先民曾在农耕和游牧间反复徘徊，最终才走上中原化 的道路，直至成为奠定中华民族基础 的“三代”之一，开创了独具中国特色 的礼乐文明 。而这个从西向东 ，由“戎”入“夏”的过程，早已记载在《诗经》 的动人篇什里 。
包括西戎义渠“豪车”、秦公大墓铭文镈钟在内的128组300多件文物珍品亮相西安秦始皇帝陵博物院，揭开了秦文化与西戎文化的神秘面纱 。田进 摄在中华民族的古典诗词宝库中 ，还有两篇著名的翻译诗篇，一首是反映北方民族苍劲风骨 的《敕勒歌》 ，还有一首 是反映百越人民似水柔情的《越人歌》 。
“敕勒川 ，阴山下 。天似穹庐 ，笼盖四野。天苍苍，野茫茫 ，风吹草低见牛羊 。”公元546年，东魏在玉璧之战中败北 。在阴郁 的气氛中 ，出身敕勒族 的大将斛律金唱起了这首《敕勒歌》 ，雄浑苍凉的歌声打动了所有人 ，大家都是敕勒川的儿女，怎么能甘心客死他乡呢？就这样 ，军心再一次被鼓舞起来 ，这支军队得救了。当时斛律金唱歌 的时候 ，用的是什么语言呢？有人认为 是敕勒语 ，有人认为是鲜卑语 ，但无论如何不可能 是汉语。后来，有人把它翻译成汉语 ，这才有了我们今天看到的精彩绝伦的《敕勒歌》 。能征善战 的敕勒人早已经消失在历史的风烟中 ，可 是只要《敕勒歌》还在 ，敕勒人就永远不朽 。
敕勒川国家草原自然公园景色。王正 摄《越人歌》 的故事更早，也更传奇。春秋时期 ，楚国的公子子皙受封为鄂君。当时 ，鄂地还是越人的天下。一天夜晚，子皙泛舟中流 ，为他撑船 的越人即兴唱起：“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻 ，心几烦而不绝兮得知王子 。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这 是多么动人 的情感。子皙当即就按照楚人的礼节 ，双手扶了扶越人 的双肩，又郑重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。楚国原本就属于“南蛮”，越人更是被称为“鴃(jué)舌鸟语”之人，这首情歌当时就是用越语唱出的，汉代刘向编纂 的小说集《说苑》中，还记载着这首诗的越语音调。子皙听到的已经是楚语 的翻译 ，我们今天看到的版本 ，则是经过了更复杂的翻译和加工。当年的越语和楚语早已不再使用，但这首沟通了楚越之心的诗篇却成为中国古典诗词 的经典之作 ，打动着一代又一代中国人。
独舞《越人歌》。张畅 摄在古典诗词的创作队伍里，一直不乏周边少数民族 的身影。以唐代诗人为例，很多学者认为 ，唐代大诗人白居易出自龟兹王族，元稹则是鲜卑皇室 的后裔 ，刘禹锡则有匈奴人的血统……这些闪光 的名字一次次证明 ，古典诗词并非仅仅属于汉族 ，而是一直由中华各民族共同创造 的 。
不同 的生活场景 ，共同 的民族精神
古典诗词是中华各民族共同创造的 ，也反映着中华各民族不同的生存状态。说到北方的游牧生活，我们经常会想起高适 的《营州歌》；谈起唐代巴人 的风情 ，也立刻会想到刘禹锡 的《竹枝词》 。刘禹锡 是北方匈奴人 的后裔，但他却那么细腻地刻画着唐代西南儿女的生活 ，还借助巴渝地区民歌的曲调与格调 ，创作出富有浓厚民歌气息 的新诗体——竹枝词 。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，诗中吟唱 的何止是天气，不也 是那来自于一切有情儿女，又包容着一切有情儿女 的心情吗？从北方的长城到南方 的五岭 、从西域的骆驼队到东海的捕鱼船，中华各民族不同 的生活场景都出现在古典诗词之中 ，让我们知道中国之大 、中国之美。
“梦游巴渝十二景”光影互动艺术空间吸引游客感受巴渝 的优美景致。周毅 摄不同区域、民族的生活场景是不同 的 ，但中华民族 的民族情感和精神却又息息相通 。中华民族是眷恋家乡、热爱祖国 的民族 ，无论是哪个民族的诗人，都以诗为媒，抒发桑梓情深和家国情怀。在中原诗人笔下 ，北方草原往往 是衰草连天、黄云蔽日 ，不免带有萧瑟之感 。但元代回回诗人萨都剌的《上京即事五首》却让我们看到了截然不同 的情感基调。“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘 。”为什么诗人觉得野草那么清香，奶酪那么甘甜，毡帐那么温暖 ？因为这就是草原儿女的家乡。只要 是从小生长 的家乡，就会引起诗人由衷 的眷恋，这种“胡马依北风，越鸟巢南枝” 的感情 ，就是中华民族共有的桑梓之情 。
内蒙古自治区锡林郭勒盟，牧民拍摄草原舞蹈短视频 。刘文华 摄再说家国情怀 。十二世纪上半叶，中国出现了北方的金和南方的南宋两个政权。南宋爱国将领岳飞的《满江红》 ：“待从头 ，收拾旧山河，朝天阙！”这还我河山 的热望 ，至死都萦绕在岳飞 的心底 。但就在岳飞死后不到二十年，金朝皇帝完颜亮大举南征，试图统一中国 。当时，他还写下了一首《题临安山水》 ：“万里车书一混同 ，江南岂有别疆封 ？提兵百万西湖上 ，立马吴山第一峰！”这意味着这位出身女真族的皇帝，也把统一中国作为自己的最高梦想 。表面上看，这一词一诗情调各异，岳飞和完颜亮也互为仇雠，但这两个人其实又分享着一个共识，中国不该分开，南北必须统一 。这不就 是中华儿女自古及今 的家国情怀吗 ？东南西北不同的生活场景 、生活方式 ，都不能阻挡人们逐渐形成共同 的民族精神。
粤剧孵化剧目《精忠魂》在广州江南大戏院上演 。许建梅 摄中华民族共同 的精神财富
古典诗词在中国有着最深厚的群众基础，在很大程度上是因为它拥有最广泛的题材，最丰富 的情感和最具民族特色 的审美。它记述时令 、赞美英雄 ，平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平，我们从小就熟悉这种整齐而铿锵 的韵律 ，因熟悉而热爱 ，因热爱而传承 。我们背诵着同样的诗歌长大 ，也用同样 的诗句抒发着对人生的感慨 ，这就是中国人代代传承 的文化基因，也 是中国人相互识别的文化密码 。
演员吟诵杜甫的《江南逢李龟年》。杨华峰 摄历史上中国人用诗歌歌唱生活 、抒发情感 ，也用诗歌来浸润人心、教育后代，最终活成了一个诗意的民族 。纵观全世界诗歌发展 的历史 ，西洋多长篇大论的战争史诗，比如《伊利亚特》和《奥德赛》 ，反映了特洛伊战争中英雄变动不居的命运；而中国多短小精悍 的抒情诗 ，如李白的《静夜思》 ，抒发 的恰恰是在永恒的月光下 ，一个普通人的思乡之情。我们当然无意比较两种文化传统的长短 ，但战争总会过去，情感却永远流淌在人们心中 ，让所有吟唱者 的心越来越温暖 ，也越来越团结 ，最终成为像石榴籽一样牢牢凝聚在一起的中华民族 。
西安大唐不夜城“唐食坊”售卖的唐诗糕点 ，外形 的诗句文字雕刻精致，具有浓郁的古典文化气质。彭华 摄1682年康熙皇帝因为云南平定，出关东巡 ，祭告奉天祖陵，著名词人纳兰性德以侍卫 的身份随行 。出山海关，风雪凄迷 ，纳兰性德思念京师、思念家人 ，写下了一首著名 的《长相思》 ：“山一程，水一程 ，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更 ，雪一更 ，聒碎乡心梦不成，故园无此声 。”这里的故园 ，指 的是国都北京 ，但有趣的是，纳兰性德出身于满洲叶赫那拉氏 ，他 的故乡本来就在榆关(山海关)以外 ，而这个时候 ，距离满洲民族大举入关，也只不过才过去了不到四十年 。四十年 的时间已经足够让诗人习惯北京 ，习惯中原 ，甚至“反认他乡 是故乡”。事实上，纳兰性德的这一认知并没有错，因为无论从东西南北哪一个方向走来 ，我们都有着同一个故乡——中国。(完)
作者简介：
中央民族大学历史文化学院教授 ，博士生导师。研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史 。
科学家揭示珊瑚 的高温驯化适应机制 让“适者生存”加速上演 ，为珊瑚提供应对气候变化路径****** 科学研究正在为珊瑚寻找应对气候变化 的新路径 。尽管科研人员在不遗余力地设法保护珊瑚，但 是导致珊瑚种群生存困难 的根本问题在于当前气候变化速度过快。解决根源问题 ，即降低碳排放，避免气候变化速度过快，才能更好地保护珊瑚 。 ——江雷 中国科学院南海海洋研究所助理研究员 ◎本报记者 何 亮 珊瑚作为一种海洋生物，因其缤纷 的色彩、特殊 的生存方式而受到人们的关注。珊瑚对生存环境的变化较为敏感、对生存环境 的要求较为苛刻 ，气候变化影响下的水温升高会导致大量珊瑚白化死亡 。 近日 ，生态学期刊《分子生态学》在线发表了由中国科学院南海海洋研究所黄晖团队领衔完成的论文 ，揭示了珊瑚应对气候变暖的驯化适应及其生理和分子机制 。论文共同第一作者、中国科学院南海海洋研究所助理研究员江雷在接受科技日报记者采访时表示 ：“这项研究有助于我们正确认识珊瑚对海水升温的适应潜力 ，为人类保护珊瑚礁提供了正面、积极的启示。” 孵幼型珊瑚，礁体上 的“拓荒者” 长期以来，珊瑚除了因为五彩斑斓的色彩而备受人们关注，关于它还有一个问题常常令人困惑——珊瑚究竟是动物 ，还 是植物？ 事实上 ，珊瑚是动物， 是一种较低等的刺胞动物。珊瑚之所以色彩斑斓，是因为其体内生活着一种微小的藻类——虫黄藻 。虫黄藻可以通过光合作用为珊瑚提供能量 ，保证珊瑚 的生存 。如果珊瑚失去虫黄藻 ，就会饿肚子 ，最终因没有能量来源而饿死 。 珊瑚与虫黄藻复杂 的共生关系，不仅关乎珊瑚的生存 ，也 是科研人员研究 的重点 。此次研究中 ，黄晖研究团队主要研究的珊瑚种类是孵幼型鹿角杯形珊瑚。 “孵幼型鹿角杯形珊瑚比较特殊 ，是‘先锋物种’ ，这也 是我们选择孵幼型鹿角杯形珊瑚作为研究对象 的一个原因 。当一个生态系统受到破坏或者干扰的时候，‘先锋物种’是最早出现的一类生物 。‘先锋物种’就像‘拓荒者’一样 ，率先开启了生态演替和重塑生物群落的旅程 。”江雷表示 ，“因为发育快 ，繁殖能力强等原因 ，一旦有新 的合适生存环境出现，孵幼型鹿角杯形珊瑚 的幼虫会最先长到礁体上开拓生存环境，并对礁体进行相应改造 。之后才会有其他 的生物相继进驻这一生存环境。” 选择孵幼型鹿角杯形珊瑚作为研究对象 ，另一个重要 的原因 是其对环境的适应类型 。江雷介绍 ，在自然界，生物对环境的适应有两种不同类型：一种类型称作表型可塑性适应 ，即生物的生理过程 是弹性可变 的 ，生物通过调整机能适应环境变化 ；另一种类型称作进化适应(又称遗传适应)，即生物在许多世代中由自然选择进行演化 、筛选 ，最终完成对环境变化 的适应 。 “我们选择表型可塑性适应来进行研究 ， 是因为对这种适应类型 的研究时间周期较短，容易捕获研究结果 ，显现成果差异 。”江雷表示 。孵幼型鹿角杯形珊瑚的繁殖方式 是体内受精，幼体在母体内发育 ，发育成为幼虫之后 ，再由母体排出体外 。孵幼型鹿角杯形珊瑚排放出来的幼虫发育周期在1个月左右， 是卵生型珊瑚的十分之一。 开展对比实验，揭示生理调节机制 在中科院南海海洋研究所的实验室里，一排排灯光格外显眼。光线照射下，颜色各异 的珊瑚生活在人工营造 的生态系统里 。江雷等科研人员对孵幼型鹿角杯形珊瑚的驯化实验也正是在这里进行 。 “在野外 ，珊瑚生存 的正常水温是29摄氏度 。我们通过温控系统 ，将珊瑚缸中 的水温以每天约0.5摄氏度的速度进行提升。大约一个星期后 ，珊瑚缸中 的水温会升至32摄氏度 ，并保持此温度 。此次研究中的孵幼型鹿角杯形珊瑚幼虫 ，正 是在上述高温环境中完成在母体珊瑚体内 的发育和出生。”江雷说。 在长达1个月 的研究中，科研人员观察到了很多现象 。经过高温驯化后，孵幼型鹿角杯形珊瑚母体 的代谢受到了不利影响，不仅光合作用降低 ，还发生了白化现象。可 是，驯化组子代幼虫 的表现却不一样 ，与对照组子代幼虫相比，经过高温驯化 的子代幼虫能适应更高 的水温，其最适生存温度有了明显提升，对高温的适应性得到了增强 。江雷表示 ：“这说明，仅仅一个月 的驯化就对子代幼虫 的表型产生了较为明显的影响 。” 仅凭一组数据，尚不足以得出定论 。接下来 ，科研人员又进行了交叉移植实验。科研人员分别将经历了驯化组 的幼虫和对照组 的幼虫置于对照温度与高温环境。对比 的结果与此前的结论较好地吻合，证明珊瑚母体的热驯化缓解了高温对子代幼虫的不利影响。 “上述现象背后 ，是珊瑚幼虫生理状态 的调整 。”江雷表示 ，在驯化之后，幼虫的虫黄藻的光合活性与光合速率得到了提高。幼虫 的虫黄藻变得更强大 ，对高温 的适应能力也更好 。与此同时，幼虫的呼吸消耗降低了 。这就意味着 ，幼虫能在获得更多营养物质 的同时，支出更少 的能量消耗 。 “这一生理调节机制对珊瑚幼虫来说 ，可谓 是大有裨益。”江雷表示 ，处于浮游阶段 的幼虫 ，能量物质的补充全部依赖于虫黄藻的光合作用。如果生产得多且消耗得少，幼虫的能量储备就会更加充足，也会利于其生存。 此次研究中 ，科研人员还发现 ，驯化后 的珊瑚幼虫中负责从虫黄藻转移脂类、糖类和氨基酸等营养物质 的宿主转运蛋白基因表达也发生了显著上调，与此前发现 的相关生理机制相符。 发挥科技力量，提供更多拯救路径 在气候变化影响导致水温升高、威胁珊瑚种群生存的当下 ，我们能否利用科技找到更多拯救珊瑚种群 的路径 ？ “在气候变化越发明显的当下，每一次海洋热浪事件都相当于对珊瑚的一次驯化 。”江雷表示 ，在未来 ，野外环境中的驯化事件及其引发 的适应效应将会越来越多 。 在我国 ，珊瑚修复工作正在如火如荼地展开 。借助中国南海相对于其他珊瑚生活海域位置偏北的地理位置优势 ，我国科研人员在三亚 、西沙等潮间带浅水区 的极端生境中寻找能够存活下来的珊瑚，并将它们移植到实验室进行选育扩繁，最终把这些珊瑚再次回植到天然 的生境中。 “此次研究的孵幼型鹿角杯形珊瑚，也来自生境恶劣 的潮间带。”江雷表示，在海底种珊瑚与在陆地上植树造林有一定的相似之处 ，却比在陆地上植树造林辛苦得多。科研人员要背着数十斤重的装备在水底打桩固定，水下失重的环境也让工作难度大大提升 。 此次研究的论文通讯作者 、中国科学院南海海洋研究所热带海洋生物资源与生态重点实验室研究员黄晖介绍，截至目前 ，南海海洋研究所共建设了40亩苗圃 ，一年可产出约7万株珊瑚苗；还建设了300亩 的修复区，扭转了实验依靠野外采苗 的现状 。目前 ，科研人员播种到海床 的珊瑚苗均出自人工培育。 “尽管科研人员在不遗余力地设法保护珊瑚，但 是导致珊瑚种群生存困难 的根本问题在于当前气候变化速度过快 。”江雷表示 ，科学研究正在为珊瑚寻找应对气候变化的新路径，而解决根源问题 ，即降低碳排放，避免气候变化速度过快 ，才能更好地保护珊瑚 。 一分购彩大厅～welcome地图 |
