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“第三支箭”落地月余涉房并购大单持续涌现 2023年将成房地产行业并购重组大年？******
记者 王丽新
见习记者 陈 潇
自2022年11月28日“第三支箭”落地以来 ，出险房企积极利用定增红利筹资自救 ，稳健型房企着力并购优质资产，重拾此前搁置的重组计划 。
据《证券日报》记者不完全统计，去年11月28日以来，多家上市房企陆续抛出并购计划 ，总金额超过576亿元。以有可比数据 的2022年12月份为例，据克而瑞监测，重点房企共涉及48笔并购交易，披露交易金额的有32笔 ，总交易对价约528亿元，环比大幅增长72.4%。
业内预计，2023年房地产行业并购重组将进一步加速 。多位接受《证券日报》记者采访的专家表示 ，此前受制于资金、负债率等条件限制 ，行业收并购进程缓慢 。自2022年11月份以来 ，支持房企融资的政策频繁出台且快速落地，部分稳健型房企不再持观望态度 ，加快启动并购重组方案 。同时 ，部分出险房企抓住机会加快资产处置、提升资金回笼速度 。预计2023年行业有望迎来并购重组大年 。
行业融资环境得到改善
岁末年初 ，部分陷入困境 的房企正积极出售旗下资产，力争改善流动性。与此同时 ，稳健型房企及部分外资企业正择机加码投资，行业内并购大单持续涌现。
例如 ，1月6日 ，据全国产权行业信息化综合服务平台披露 ，上海长鹂企业发展挂牌长际地产7.5%股权及相应债权，底价4.17亿元 ；1月5日 ，铁狮门宣布向凯德投资的人民币基金出售位于上海的尚浦中心项目，交易估值为76亿元 ；1月3日晚间，华发股份发布公告，公司全资子公司珠海华发拟收购深圳融创文旅持有的融华置地51%股权以及深圳融创文旅对融华置地的债权及利息 ，总金额约为35.8亿元。
除了陷入流动性困难的融创中国出售资产打开局面外 ，出险房企华夏幸福也有动作 。2022年12月28日晚间 ，华夏幸福公告称，旗下全资子公司向华润置地出售4家公司全部或部分股权以及债权 ，对应价格为124亿元。
克而瑞方面分析称，从交易标的物业类型来看，2022年12月份住宅收并购提升明显，19笔涉及开发项目股权，披露转让 的住宅项目 的并购规模约275亿元，主要受华夏幸福124亿元处置南方总部资产 、某房企59亿元剥离地产业务等重大交易影响。
“在此次并购潮中 ，对出险房企而言，收并购案大部分不 是在母公司层面展开，而是在项目层面 ，资金状况良好 的央企国企所收购的资产，大多涉及出险房企旗下有套现能力 的资产 ，这是行业整合主流模式 的一种。”汇生国际投资总裁黄立冲对《证券日报》记者表示，此外，在银行以及资本市场 的支持下，地方国有企业在盘活资产方面发力 ，推动项目顺利开发 。
“目前收并购资产类型主要包括开发项目 、物管企业股权、商业地产等 。投资方根据自身发展方向 、资产价格、债权清晰程度等因素综合考虑相关资产 ，不同企业偏好不同 。”中指研究院企业研究总监刘水对《证券日报》记者表示，总的来看，具有区位优势 、债务结构清晰的资产更有利于交割 。
“目前主要有两类资产比较受欢迎，一类是优质的开发项目资产 ，另一类 是运营类资产。”同策研究院资深分析师肖云祥对《证券日报》记者表示 ，从过去一年 的整体表现来看，运营类资产收并购案例更多一些，其多属于轻资产，并且能持续产生现金流收入，在现金为王 的行业背景下颇受青睐。
在肖云祥看来 ，房企间收并购预案频出，甚至A股部分上市房企重启重组方案的背后 ， 是房地产行业融资环境得到改善，增强了市场主体信心和动力 。
行业集中度或进一步提升
自2022年11月份“金融十六条”推出后，相关部门多次提及满足房企合理融资需求 ，有效防范化解优质头部房企风险。
“当前的政策及市场环境对涉房企业开展收并购而言， 是不错的时机。”肖云祥表示 ，上市房企股权融资开闸后 ，稳健型房企通过并购重组可获得优质、低成本 的资产 ；对被收购方而言 ，也 是重新盘活项目的机会。
“随着并购重组 的推进，行业集中度会进一步提升。优质企业可借机补充符合自己战略规划 的优质资产，加强深耕力度 ；出险企业可通过并购重组获得新发展机会，或者考虑轻资产转型 。”刘水表示。
那么 ，2023年会成为房地产行业并购重组大年吗？
肖云祥对记者表示，预计2023年后期市场竞争或逐渐加剧，特别 是一些实力雄厚的房企，在融资方面将体现出更大的优势 ，行业洗牌的几率将大大增加，这有助于加快行业风险出清的速度。
“在2022年末政策和资金加持下，2023年收并购必然会加速，通过收并购完成风险处置势在必行 。”刘水表示 ，当前行业面临的风险资产类型多样，收并购只能从资产处置端进行化解 ，且需要收购方 、出让方共同发力，但对于全行业来说，仍需从稳预期、稳信心做起，在市场平稳的基础上逐步化解行业风险。
东西问·人物丨杨念群：贯通性地理解这片土地和这个民族******
中新社北京12月17日电 题 ：杨念群：贯通性地理解这片土地和这个民族
《中国新闻周刊》记者 徐鹏远
在一些学界同仁的称呼中 ，中国人民大学清史研究所教授杨念群有时会被唤作“杨公子”。
这一雅号源于其名望显赫的家世 。他 的父亲是石化领域的知名专家 ，母亲 是北大地理学教授；祖父杨公庶 是留德化学博士 ，曾跟随张治中参与过国共和谈，祖母乐曼雍是同仁堂乐氏家族 的三小姐；外公吴鲁强 是麻省理工 的化学博士 ，外婆梁思庄是著名图书馆学家 。倘若把家族 的范围再扩大一点，钱锺书和杨绛的外甥女是他 的大伯母，梁思成、林徽因是他 的舅公舅婆……当然族谱中最闪耀 的两个名字 ，无疑还 是他 的曾祖杨度和曾外祖梁启超。
杨念群有意与先人拉开距离 ，不过 ，家族基因有时还是会在他身上流露出些许痕迹 。他自幼不缺书读 ，不仅祖父有藏书 ，周围的邻居都是大学者 ，每家的书房都是他 的阅览室 。在漫无边际的阅读中，他不知不觉地培养起了对文史 的嗜好。而在治学路径的自我构建上 ，杨念群 的“野心”更 是颇有杨 、梁 的气魄。他想展现出一个全景式 的中国历史 ，贯通性地理解这片土地和这个民族 的前世今生 、悲喜命运 。
杨念群 。受访者供图重建一种“眼光向上” 的视角
中国新闻周刊 ：先请你介绍一下《“天命”如何转移 ：清朝“大一统”观 的形成与实践》这部新作品的缘起。
杨念群 ：以往二十年 ，大家都在谈论西方社会科学方法对中国研究 的支配性作用，以及社会科学如何本土化的问题。但我认为，社会科学方法既然来自西方 ，就很难在中国本土化。如果要摆脱学界“言必称希腊”的困境，只有一个办法 ，那就是在中国历史内部重新发现一些传统遗留下来 的概念，加以重新解读，激活其中所隐藏的价值。
还有一个原因 ，就 是需要反思近些年“概念史”兴起 的意义。概念史方法给我的启发是 ，能不能在中国经典文本中发掘一些本来习以为常的概念 ，把它放在历史脉络里重新解释。比如“大一统” ，一般人可能仅仅把它的内涵单纯理解为疆域广大、人口众多 ，但实际上这 是传统政治表述体系中最关键 的概念，与许多其他概念密切相关 ，不能割裂开来单独理解 。
中国古代强调历史处于不断循环之中，受近代西方思想影响 ，我们总 是批判这种循环论是一种保守落后的思维方式 ，却没有认真反思为什么中国人会这样思考问题 。其实古人讲循环，不 是简单地主张回到过去，而 是希望以历史经验为根据，寻找突破现实困境的路径 。
另外 ，这本书还出于对史学界研究现状的思考。20世纪90年代以来 ，史学界掀起了一股追求“眼光向下”的热潮，突出底层民众生活与价值观 的重要性。社会史倡导下 的乡村基层研究迅速成为主流，原本在历史研究版图中占优势地位 的政治史反而被边缘化了。因此 ，我更关心上层政治思维 的形成过程 。我试图重建一种“眼光向上”的视角 ，回到上层制度和执行者 的层面去理解中国政治 的运作逻辑 。
《“天命”如何转移 ：清朝“大一统”观的形成与实践》中国新闻周刊：近二十年左右，“何为中国”似乎成为中国史学界 的一个重要话题 。你 的这本书算 是这个大的潮流里 的一个产物吗 ？或者说是对学界关于“何为中国”问题讨论 的某种回应？
杨念群 ：当然可归于“何为中国”这个话题范围之内 ，但在具体内容上并不限于对“中国”问题的讨论，而 是想尽量有所区别 。
我一直认为 ，“中国”这个概念可以作为一个重要 的问题出发点 。但历史上“中国”内涵不断发生变动，不太容易清晰地加以界定。我们现在把它当作一个讨论对象 ，常常 是建立在“中国”已经成为现代民族国家 的基础之上 的 ，然后再从此往前推导，好像古人也在热衷于频繁使用这个概念 。其实对“中国” 的使用，历朝历代均不相同。
比如宋明士人使用“中国”的频率相对高一些，因为有利于和辽金元这些非华夏族群做对比 ，彰显汉人文化 的优势 。但清朝相对就不太喜欢用 。
近些年学界也兴起了“从周边看中国”的热潮，主张从邻近国家和东亚视角描述定位“中国”。这个角度确实有它的价值和贡献，但我感到困惑 的 是，只从外部看“中国” ，并不意味着能取代对中国内部核心历史 的认识 。因此，我还 是主张从内部视角去观察“中国”观念 的演变，但不应局限于对“中国”本身 的理解，而 是应该把“中国”和其他概念关联起来进行考察。
2022年12月，黄河壶口瀑布 。吕桂明摄中国新闻周刊 ：这本书的前言中你提出了一个问题，“清代‘大一统’观念不但营造出清朝上层政治秩序和地方治理模式，而且也形塑着中国人的日常心理状态。这种影响虽然经过晚清革命 的强烈冲击，却至今犹存不灭 。令人深思 的 是，为什么只有‘大一统’具有如此超强 的制度 、身体和心理规训能力 ？而其他 的思想观念却没有或者只具备相对孱弱的规范力 ？”这个问题你有答案吗？
杨念群：第一，中国历史传统自古就特别强调礼仪秩序 的核心规范作用 ，每个人都是这个完整秩序的组成部分 ，“个人”必须融入一个统一 的组织框架里才能受到保护，获得某种安全感，“个人”价值只有源自集体行为 的逻辑才能展现出价值，这就为“大一统”观念提供了一个基本制度前提。第二 ，中国古代王朝通过对疆域 的扩张和维护，建立起了对世界的想象。“大一统”就 是为这个想象如何落地为实践过程而设计的一套观念，包括理论与行动两个层次 的表述和实实在在的操作程序 。当然 ，除了“大一统”外，其他概念可能也在发挥着各自的作用。比如“天下”也 是被频繁使用的一个概念，但它更像 是一个理想设计方案 ，或者接近一个哲学理念 ，至于到底怎么落实，始终众说纷纭，语焉不详 。第三 ，古代“大一统”观从形式上具有开疆拓土 的征服气象 ，清朝的“大一统”观及其实践又创造出了“多民族共同体”的新面相 ，完全区别于以往王朝对民族关系 的认识 。当近代中国面临外来侵略时，“大一统”观很容易与现代民族主义结合在一起，成为抵御外侮 的思想来源和动力 。
游客在北京参观故宫博物院 。杜建坡 摄更关注中国历史上政治运行 的特征
中国新闻周刊 ：你所涉及的历史和主题、研究方法都 是不一样的。这似乎 是你的一个特点，你的学术轨迹和研究领域通常很难被归类 。很多学者都会多向地延伸自己 的研究触角，但总有一个贯穿的学术抱负或者所谓的“母题” 。你的“母题” 是什么？
杨念群 ：我理解你说的“母题”的意思是 ，当观察某个对象时始终会指向一个中心目标。如果说有什么“母题”的话 ，那就 是我更关注中国历史上政治运行 的特征，总 是尝试把各种历史现象放到一个政治脉络里面去思考。说得更直接一点，我始终关心 的 是中国人是怎么成为“政治动物”的。
中国人自古就好讲政治 ，甚至史书都是为了表达某种政治意图而撰写，一切社会或文化现象也都围绕政治过程展开。即使我们做社会史文化史研究 ，也要考虑其背后 的政治目 的到底是什么，而不能把它们切割开来单独观察 。目前的历史研究总是人为地划分出“政治史”“经济史”“社会史”“文化史”等类别，明显 是受到社会科学专门化训练 的影响 ，其实古人不是这么观察历史 的 ，中国古人基本上把历史现象一律当作一种广义的“政治”行为 。至少“政治”作为“母题” ，具有聚拢其他“主题” 的典范作用。表现方式也是有“实”有“虚” ，“实”的方面指 的 是那些具体采取的行动，“虚”的方面 是一些隐喻式 的表达 。
真正要了解中国历史 的走势，不能把什么都看得太实，应该发挥想象力，更要重视那些看起来比较“虚” 的部分 。从某种角度说 ，历史是人的主观性表现 ，如果都做成考据那种太实的东西 ，也许只能揭示历史 的表层现象，却展现不出深层结构。研究历史可以运用不同方法 ，从各个角度多向展开 ，但要想确定一个“母题” ，就必须适当拉长时间，目光不能总 是盯着一个点或一个时期 ，而是要寻找不同时段 的历史如何连贯创造出 的一个或数个主题 ，然后提供一个合理解释。对历史贯通性 的理解是把握研究“母题” 的一个基本要求。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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