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套娃式充会员 智能时代看电视反而更麻烦了？******
智能时代看电视反而更麻烦了 ？
近期 ，“看个电视太费劲了” 的话题登上热搜 。有网民发视频吐槽智能电视视频App收费高 ，通过电视机下载的视频App看电视剧、电影、动画 ，居然要分别收费。视频发出后 ，收到了很多网友的点赞和留言 。不少网友表示“你说出了大家的心声”“怀念原来 的电视，现在都变味了”“一年下来看电视 的费用都高得离谱，导致现在电视机都成了摆设”。人们常说技术改变生活，但网友们的共鸣又不禁让人发问 ：为何智能电视时代 ，看电视反而更麻烦了？
其实 ，网友的吐槽不 是否认电视技术 的进步及其给人们生活带来的便利。智能电视不仅屏幕尺寸大 、分辨率高 ，而且更加轻薄，便于人们节约使用室内空间。从观看体验上说，大家不用再卡着时间等电视台直播 ，也不用为错过某个精彩 的节目或影视片段而遗憾 ，随时暂停、随心点播 ，人们有了更多选择权。这种在观赏电视节目时前所未有 的掌控感，是技术向前发展才可能出现的 。
人们对以往电视的怀念，或许有美好 的怀旧情绪在其中，但恐怕更多指向之前看电视时 的清爽和纯粹 。那些年 的老电视 ，外表显得笨重，且没有兼容太多功能 ，而新的技术条件下，电视的内涵和外延在不断扩展，电视节目的生态也在改变 。随着新兴媒介的兴起 ，人们对影音视听 的要求也不是旧式电视能满足的，智能电视厂商由此展开技术和价格上 的竞争 。不过，也正因如此，许多视频内容供应方深度融入电视产销环节 ，利益主体更加多元复杂，让智能电视不再只 是一块大屏那么简单 。
以往也有网友反映过“套娃式充会员”这类现象，电视用户 的直观感受就 是充完一个会员并不能完全“通关”，也不能看到所有 的影视内容。若是要“一充再充” ，那么看视频 的费用自然就变高了。实际上 ，在新 的售卖和营销模式之下，电视已经成为视频内容分发和聚合平台 ，电视厂商和内容供应方，以各式各样 的会员体系和充值规则，决定着内容 的开放和共享程度，最终影响着电视观众 的选择。不同App间 的定价与竞争策略，涉及节目的版权和收益 ，这也会让用户在观看电视和选择服务时 ，有分散和割裂之感 。
可以说，即便是平日玩转网络的年轻人 ，在接触电视会员充值模式时，也会感到不适应 。另外，电视观众中还有不少老年人和青少年，他们对相关操作并不熟悉 ，看电视时也可能误充会员 。流行的“客厅营销”改变了电视和内容行业 的市场“打法”，但如果只有不断地充会员才能“解锁”智能电视，也会让可以活跃家庭气氛 的电视渐渐受到冷落 。当用户开始“用脚投票” ，转而抛弃电视拥抱其他收视观影媒介 ，这种用户的流失，对电视行业和会员体系恐怕并不是件幸事。
随着社会版权意识 的提高 ，人们越来越愿意为优质内容付费 ，但丰富的内容供应、明晰的会员权益 、合理 的收费标准、便捷的使用体验等 ，同样 是下一步电视行业提升用户口碑和使用体验的发力点 。只有立足用户痛点解决问题的企业 ，才能收获更多用户，占领更大市场 。
白毅鹏 来源：中国青年报
史安斌：跨文化传播困局 的破解之道******
以网为媒“催化”人类文明共享共荣
在世界进入21世纪第三个十年之际 ，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域 ，表现为三个相互交叠 的发展趋势：首先 ，尽管“西强东弱”的国际传播格局仍未改变，但以中国、俄罗斯 、印度等国家为代表的媒体力量在“西方缺位” 的背景下日渐强大 ；其次，在“逆全球化”和“民粹主义思潮” 的裹挟之下，不同社群和族群之间根深蒂固 的矛盾和冲突不断激化 ，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议”的双重困境 ，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责” ，国际舆论环境更为错综复杂 ；再次 ，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域 的新常态 ，但在社交媒体上 ，一些人为了自身利益 ，无视客观事实 ，盲目迎合受众的情绪与心理 ，进一步加剧了舆论极化的态势 。
我们需要结合当今时代出现 的各种新挑战来理解全球网络传播的发展趋势 ，将人类命运共同体 的理念运用于变革当中 ，从而在“大变局”和“大疫情” 的纵横交织中寻找符合国际传播规律 、实现可持续发展的有效路径。
互联网与社交媒体 的困局
21世纪蓬勃兴起 的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代。借助手机等随身媒体，人与人之间 的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届” ，媒介文化研究的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想 的“地球村”已然成为触手可及 的现实。
然而，当前在全球肆虐的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生的“信息疫情”加剧了人类冲突风险。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点”的定位日趋凸显，各类碎片化 的虚假信息 、流言蜚语、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势 。相较于主流媒体 ，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯、分享观点。然而，由于“圈内人”拥有相似的价值观，致使他们每天得到的讯息经由立场 的过滤 ，与之观点相左 的理念逐渐消弭于无形。更有甚者，社交媒体所具有的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识 的撕裂，形成各式各样“信者恒信、不信者恒不信” 的“偏见闭环” ，阻断不同社群和族群之间的有效沟通。
各类智能媒体平台所依赖的算法推荐在为用户提供巨大便利的同时，也在一定程度上操控了其接受信息 的性质、类型和范围等 。研究显示 ，脸书、推特等社交平台的消息推送很大程度上取决于其用户 的社交网络。这不仅基于其所拥有的朋友数量 ，更重要 的 是朋友之间交流的频率和类型 。社交平台通过关注用户的朋友圈、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣” ，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样 的新闻符合公共利益”。社交平台的把关机制则首要考虑的 是“对用户来说什么 是有趣 的”。因此，算法的出现不仅仅是信息传播主体的转变 ，更是把关标准的转变。基于个体价值的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环”。失去有效的跨文化对话和沟通 ，不同文明之间的交流互鉴就会变成无源之水、无本之木。
跨文化传播困局 的破解之道
早在2015年第二届世界互联网大会上，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张。2021年11月22日 ，习近平主席在致第四届世界媒体峰会的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向，指出“当前 ，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织 、彼此影响 ，国际格局演变深刻复杂 。如何正确回答时代课题 ，广泛凝聚世界共识 ，媒体肩负着重要社会责任” ，应当“努力做民心相通 的传播者、人文交流的促进者 ，为弘扬全人类共同价值 、推动构建人类命运共同体作出应有贡献”。
考虑到互联网和社交媒体 的巨大影响力，我们可以采用以网为媒 的思路 ，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担 的社会责任和所扮演的“桥梁”及“催化剂”角色 ，催生建立世界各国广泛参与的文明交流互鉴机制 ，在“一起向未来” 的美好愿景下维系人类文明的多元共生和永续和平。
如何摆脱当前跨文化传播的困局 ，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共” 的“天下大同” ？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外 ，还要靠提升人类自身的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表的新型主流媒体的国际传播能力。
首先，无论 是新闻内容生产者、新闻网站和社交平台 的运营者还是受众 、用户，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观，不应使用语言或符码来有意贬低“他者” ，从而打破“偏见闭环”对个体和社群 的桎梏。
其次，信息传播者和内容生产者应当客观、真实地认识和再现外部世界 。诚然，不同文化对“真实” 的界定并不相同。所谓“真实”也 是一种社会与文化建构。即便如此 ，在跨文化传播中 ，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相，误导和欺骗受众 。
最后 ，聚焦不同国家和文化背景下的人际沟通与组织交流 ，关注各种不同文化 的“交集”和“共情”，最大限度地做好跨文化传播，消弭彼此之间 的差异和分歧 。
上述智能媒体时代跨文化传播的建议旨在实现不同国家和地区 、社群与族群之间 的和平共处与交流互鉴 。孔子在两千多年前提出的“己所不欲 ，勿施于人”“君子和而不同 、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播的要旨所在。正 是在这种“和而不同” 的思想影响之下，中华文明海纳百川、包罗万象。从这个意义来说 ，以人类命运共同体为代表的中国方案，为破解智能媒体时代的“偏见闭环”所造成 的跨文化传播困局贡献了中国智慧 ，为全球传播和人类社会的进步探索出一条更加普惠公平 、多元包容 的发展道路，推动不同文明之间 的交流互鉴 、共享共荣。
作者 ：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长 、教授
来源 ：《中国网信》2022年第3期
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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