壮家妇女展示土布技艺
以文兴业
转文化资源优势为产业发展动力
近年来,德保县充分挖掘乡村文化底蕴 ,深挖源远流长的文化资源,以丰富 的乡村文化资源为载体,对接产业发展 、品牌培育等需要,寻求机遇、寻求产业兴旺的新路子,形成乡村特色文化产业 ,着力绘制生态环境美丽、生活富足 、人民群众获得感提升的美好图景 ,助力乡村振兴。
在历史长河中 ,德保矮马一直是皇室贡品,同时德保矮马的历史与多位历史名人相连 。德保以实施乡村振兴战略为契机 ,融合矮马文化、乡土民俗等特色文化 ,投资11亿元打造矮马王国项目,开发各类旅游产品及文创商品,开展亲子体验、社会实践、主题营地、户外拓展等研学旅游活动 ,为游客提供独特 的文旅体验 ,培育矮马产业新 的经济增长点。此外,德保矮马王国在园区内建立德保矮马博物馆 ,展示德保矮马的起源、历史 、发展进程,重点展示德保矮马与名人 的故事 ,体现德保矮马文化 ,向社会展示德保矮马 ,提高德保矮马品牌影响力。2020年因受疫情影响 ,景区游客接待以区内游客为主。景区自2020年7月正式开业运营以来共接待游客9.9万人次 ,收入合计630万余元 。
2019年 ,德保县荣获“广西马骨胡艺术之乡”称号 ,并以此为契机深入实施打造马骨胡艺术保护传承基地 、培育壮大人才队伍、倾情发展打造马骨胡文化产业品牌,全面推进文化和旅游融合开发 ,深化民族团结进步教育,引导各族群众提升互学互鉴、共谋振兴发展 的内生动力,奏响人民群众 的幸福曲 。成立少儿马骨胡培训基地 、马骨胡艺术中心、马骨胡协会,建立了“中心+基地+传承人” 的非遗传承保护体系 ,常态化开展非遗进校园、进社区 、进景区 、进农村等活动 ,推动马骨胡文化传承与发展。
此外,该县通过实施建设一个中心 、打造一个基地、出版一本教材、培育一支队伍、发展一大产业“五个一工程” ,倾力打造壮族马骨胡文化品牌。目前,全县马骨胡艺人有166人 ,最小 的10岁 ,最年长的70岁 ,学习者几乎覆盖各个年龄层。
德保矮马马术方阵
以文塑旅
以文化资源创建全域旅游示范区
在推动文旅融合高质量发展过程中,德保县不断探索工作新思路、新模式 ,注重优势文化资源与旅游融合发展,以文促旅,以旅彰文 ,不断丰富旅游业态 ,延伸旅游产业链 ,丰富文旅新业态新体验 ,为乡村振兴赋能助力 。
德保县那温村按照乡村振兴总体规划 ,以发展乡村文化旅游为切入点,先后荣获“第三批中国少数民族特色村寨”“全国乡村治理示范点”“民族团结进步示范村”“全区农业农村休闲旅游示范点”“五星级乡村旅游景点”“广西十大最美乡村” 、全国“一村一品”示范村等称号。
那温村注重以德养村,传承传统文明文化底蕴。注重对道德文化 的挖掘 ,该村围绕“温”字深挖文化潜动力 ,概括出温毅、温俭、温信、温厚“四温”精神,打造60米那温文化墙宣传那温文化 ,通过开展最美脱贫户、最美致富带头人、最美婆婆、最美媳妇 、最美乡贤和优秀共产党员“五美一优”评选活动,寻找“最美那温人” ,用“身边好人”的榜样力量感召引领,促进那温文明和谐发展 。
此外,那温村民俗风情丰富,山歌对唱 、“二月二”龙头节、手工舂糍粑等民俗活动长期保存,那温屯草编 、藤编等民俗产品小负盛名。通过新建戏台 、民族文化广场 、农家读书角 、篮球场 ,绘制具有民俗风情 的墙绘 ,借助传统节日组织群众开展跳竹竿舞、篮球比赛、垂钓比赛、舂糍粑、蒸五色糯米饭等互动性强 的文娱活动,让一幅幅美丽 的乡村画卷映入眼帘。具有特色的墙体绘画与民居整体颜色土黄色的外墙紧密融合 ,加上极具民俗特色 的文娱活动,不但持续提升村庄文化氛围 、文化品位,还充分展现出新时代乡村的新风貌,形成了乡村旅游助推村民增收致富 、助力乡风文明 的发展新气象 。
德保冬无严寒、夏无酷暑,气候宜人 ,环境宜居。近年来 ,德保县依托得天独厚 的资源禀赋和区位优势 ,大力实施“旅游旺县”战略 ,坚持把文旅产业作为主导性产业精心培育,积极融入广西全域旅游示范区创建工作大格局 ,文化旅游产业转型升级明显加快 ,旅游品牌持续提升,逐渐形成旅游业引领多行业发展新格局 。县城半径10公里范围内环绕着4个国家AAAA级旅游景区、1个国家水利风景区、1个全国乡村旅游重点村。德保县还先后荣获“中国优秀生态旅游县”“中国最具魅力文化旅游百强县”“中国十佳生态休闲文化旅游县”“中国十佳最具投资潜力旅游县”“中国最具特色乡村旅游目的地”“中国气候宜居城市”“国家园林城市”“国家卫生县城”、2020年“广西避暑旅游城市”等荣誉称号。 (本文图片由德保县委宣传部提供)(莫超驿 黄小丽)
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ,东方文化如何走向自信?******
2000多年前,横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带,古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。
如今 ,大国博弈 、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ,这片承载着人类重要文明记忆的土地 ,被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心。
就此,中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程,西南大学伊朗研究中心主任冀开运,与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示 ,古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界 :文明需要开放互鉴,而非封闭脱钩 ;需要平等尊重,而非唯我独尊 。当前 ,美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ,阻碍亚欧互联互通的战略意图明显 ,其背后则是狭隘 的“文明优越论”作祟 。
视频:【东西问·中外对话】专家 :当中国成为国际秩序的维护者 ,西方显露出狭隘心理来源:中国新闻网
对话实录摘编如下:
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者:古代丝绸之路 是连接亚欧非 的文明之路 。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”,为何亚欧之间的互联互通如此重要 ?
邢广程 :公元前138年 ,张骞出使西域,司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲 ,几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”,就 是说明到了21世纪 ,人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通,这 是全球化的需要 ,也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索 。
纳思霖:现在我们把丝绸之路视为文明交往之路,就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史 ,比如,人们常听到一个说法,一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子 ,波斯语叫Sheir,来中国之后称作“狮”。可以说,中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。
但 是,现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少,提到中国文化,他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此,我们也需要教导这些对东方文化,对中伊两国的宗教、语言感兴趣 的大学新生 ,要让现在 的两国年轻人相互了解 。
视频:【东西问·中外对话】伊朗学者:狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源:中国新闻网
中新社记者 :纳思霖长期从事丝路文化研究,最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》,这些研究对于当下的文明互鉴有何意义?
纳思霖:为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史 ,我在中国做了四五年研究。在这本配有插图 的书中 ,我们介绍了在中国元朝时期 ,伊朗绘画受到 的来自中国 的影响 ,并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊。因此,我希望这有助于帮助对东方艺术,尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解。
中新社记者 :作为古丝绸之路上 的两大重要文明 ,中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ,这种交往有哪些现实启示?
冀开运:中伊两大文明有惊人的相似之处。在古代,两大文明都曾影响周边国家;到了近代 ,都曾深受列强侮辱压迫;而现当代,两大文明都在谋求民族复兴 ,探求有民族特色的现代化进程。
这种友好交往启示我们 ,其一 ,要对自己 的文明有高度自觉自尊;其二,任何文明都有长处 ,应包容互鉴;其三,每个文明都有长期生存的理由 。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范,历史让我们懂得 ,平等开放 、互学互惠 的前提下,世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果,这就是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻的启示 。
资料图:丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏 摄从“仰视”到“平视”,
是东方文化自信回归
中新社记者 :我们以往经常说“崇洋” ,但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ,从东西文化吸引力 的变化 ,能看出哪些历史逻辑 ?
邢广程:我年轻的时候,还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ,火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感,其实就是文化吸引力 。之前我们 是仰视西方 ,现在不再仰视,而 是平视 ,对西方 的认识更客观,将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待,东西文化吸引力不 是单向的 ,而 是双向 、多向的。
这种心态 的变化 ,最主要 的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头,尝到了全球化 的甜头,尝到了文明互鉴的甜头 ,开放 的大门会越开越大。同时,文化自信 的程度越高 ,我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
视频 :【东西问·中外对话】专家:从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源:中国新闻网
中新社记者 :伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归”?
纳思霖 :我非常认同邢教授的观点,我们强调保护自己的文化、语言和文明,但这不意味着封闭 ,我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往。
近十年 ,越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ,大学有中文系,每年都有很多新生选择学中文 。从现实看 ,中文是世界第二大语言,不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ,有不错 的收入。从更深层次看 ,他们是被中华文化吸引 ,学习汉语时,也会想接触中国 的文化和艺术。
“自信回归” 是个非常好 的提法 。其实 ,我们现在常说的美国文化 ,历史不是很长 ,只有几百年,甚至都无法称之为文化。东方有深厚的文明积淀,伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明,如今应该有更好 的文明交流示范。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ?
中新社记者 :近年来 ,中国与部分西方国家之间 的人文交流受限,如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ?
冀开运 :中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来,西方的自利心态就凸显出来:你不能比我富裕,不能比我平等 ,全球化的好处只应属于我。因此,当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ,这样的国际秩序他们宁可不要。
另外 ,欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后、专制 ,在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ,而这种傲慢又进一步加深偏见。
中新社记者:有观点认为,美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目的,即阻碍欧亚大陆经济整合,如何解释?
邢广程:今年,美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ,客观上对丝绸之路经济带 ,对欧亚“五通”产生影响 ,因为已经打起仗来了 。同时 ,他又在海上搞印太经济框架,在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ,这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国 ,也希望美国参加,但 是“你不当头就不参加,你要参加必须当头 ,必须听你的话” ,这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。
资料图:2022年12月12日 ,中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行。图为开行的“齐鲁号”班列。山东高速 供图中新社记者:如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴?
冀开运 :全球化时代 ,中国离不开世界 ,世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴 ,有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益,也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论 ,说明美国政客的狭隘和短见,事实上,也脱不了钩,不 是中国人不想“脱钩” ,美国 的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程:我们提出人类命运共同体理念 ,因为当今人类面临一大堆共同问题 ,包括气候 、灾害、贫困等等,应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ,强调文明 是平等的 ,没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见,如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等,这就 是对文明认识的扭曲 。
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |