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彩神12023-01-31 16:05

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【浙江龙泉“青马学习班”系列调研(二)】探索从“飘在天边”到“在我身边”的学习方法******

  理论学习最忌“虚浮气” 。为了提升学习成效 ,龙泉“青马学习班”在创新学习方法上下足功夫,让广大学员能够“学下去”“深下去”“不打烊”“见行动” 。

  三个课堂:立体式创新“怎么学”

  学员们都说,“‘青马学习班’ 的课堂有特色” 。对此 ,剑池街道干部周昌勇学员感触颇深。2022年11月26日 ,“我为文旅产业发展献一策”主题活动开课 。周昌勇和学习班 的同学们并没有第一时间前往教室,而是先后实地调研宝剑小镇 、城市文化客厅 、西街街道三江口等地,与文旅产业发展 的一线实践“撞了个满怀” 。

  目前 ,学习班三大课堂之一 的“身边课堂”, 将学习阵地搬到实践现场 ,已开展走进田间地头看乡村振兴 、走进企业车间看产业发展、走进项目现场看城市建设、走进文旅古迹看业态运营等系列学习活动 ,以直面问题 的鲜活形式提升教学针对性和实效性 。

【浙江龙泉“青马学习班”系列调研(二)】探索从“飘在天边”到“在我身边”的学习方法

“我为文旅产业发展献一策”主题活动开课

  同时,“青马学习班”还破题“线上课堂” 。学习班在微信公众号 、短视频等平台组建“青马之声”等一系列线上“微课堂” 。周昌勇在线下学习之余 ,就通过这些线上课堂巩固、拓展知识 ,将学习阵地由“一时一地”拓展为“随时随地” 。

  除了在实践中感悟 、在线上巩固,专家学者、一线权威人士 的“点拨”也是学习不可缺少 的一环 ,这就 是“青马学习班”精心打造 的“特色课堂” 。在实地调研之后 ,学员们将与研究机构的专家学者 ,市委市政府相关领导、相关领域先进工作者“面对面”。他们结合学员们 的参观体验,为学员传经送宝 。在这个过程中 ,龙泉形成了“部门解惑、书记点评”的特色学习模式,相关部门负责人全程参与 、市委书记到场点评。

  周昌勇说:“以前我只关注自己的‘一亩三分地’ , ‘三个课堂’拓宽了视野 ,提升了格局,我现在不仅对全市的情况有了系统了解,更加深了对党的二十大 、浙江省第十五次党代会等重要精神 的理解。”

  三场交流 :学以致用见实效

  学习,是为了致用。“青马学习班”从一开始,就树立了“真学习 、真思考、真效果”的鲜明导向 ,通过开展读书分享沙龙、调研成果汇报 、项目谋划路演三场交流活动,引导学员互看互学 、互比互赛,在思想碰撞 、交流分享中明理增信 。

【浙江龙泉“青马学习班”系列调研(二)】探索从“飘在天边”到“在我身边” 的学习方法

学员进行分享

  “我的本职工作是在经济与财务方面,学习班让我有了一个将自身特长与龙泉发展结合的机会 。”学员毛剑斌在考察中对“三农”工作有了很深体悟 ,通过与其他同学的分享交流,逐步完善自己的想法,最终形成《将“新意”贯彻“三农”——我对“三农”工作 的建议》 ,对龙泉市如何培育新农民 、打造新农村 、发展新产业提出了系统 的建议。

  此外,龙泉还立足自身剑瓷文化特色,开设剑瓷匠人班 ,紧扣宝剑与青瓷产业发展,对学员进行系统性培训,鼓励学员们积极交流探索将古法与现代工艺融合的发展路径 ,并形成报告 ,助力剑瓷产业创新发展。

  截至2022年12月中旬,“青马学习班”已形成各个领域的重点调研报告86份 ,为龙泉各类特色产业发展贡献力量 。

  很多学员说,参加学习班之前 ,他们都觉得理论就像“飘在天上 的云彩”,可望不可即,通过“三个课堂”“三场交流” 的学习,才真正感觉到,理论就在大家 的身边 ,只要大家愿意“蹦一蹦” ,理论的果实就一定摘得着。

  事实上 ,“青马学习班”搭建了龙泉青年交流发展、共同进步的平台。在这里 ,学员带着求知 的热情和为民的情怀前进,正在迸发出锐不可当 的“青春力量”。

  (光明网记者 陈建栋 、李澍)

 

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作为汉人 的穆涛******

  穆涛 ,汉人也。

  穆涛本籍河北廊坊 ,中岁移居今之西安汉之长安 , 是被贾平凹挖去,办一份《美文》杂志 。汉字之好,叩其本义,神气活现,比如这个“挖”字:一个老农,盯住邻家一棵苗 ,看来看去 ,心想 是个好苗,于 是抄一柄小锄 ,连根带土挖了去,种到了自家院里 。

  从此穆涛办《美文》 ,搞“大散文” ,文章风云 ,大就 是美 。很快 ,此人陕西话说得好了,陕西 的人与物了然于心 ,一个河北人幽州人,不远千里来到长安,在陕西如鱼得水、泯然众人 ,端的好本事 。

  我与穆涛相交二十多年,早年间彼此都还不老 ,此人颇有些任诞疏狂,有五陵少年气、有乡间名士风。这些年来,穆涛发愤读书,日渐厚了、重了 、望之俨然了 ,渐渐有了先生气象。穆涛读书与我不同,我是无事乱翻书 ,天上地下四面八方,而远远地看穆涛读书 ,看来看去看出了此人沉着有大志 ,人家走的 是韩愈的路子。韩文公文起八代之衰 ,以道统为己任 ,“非三代两汉之书不敢观 ,非圣人之志不敢存” 。穆涛呢 ,后一句估计他暂时不敢想,前一句他真是照着做 ,这些年所读皆是先秦两汉之书 ,所写也都是先秦两汉之事 。

  汉人穆涛 ,就是由此而来。汉人说 的不是汉族人 ,说 的 是,穆涛此人给自己找一个位置,要做汉朝人 、做一个汉代儒生。韩愈复古原道 ,要从文明 的根源解决问题,越古越好,上追夏商周三代,最终不得不落实到两汉 ,因为,三代之学其实都是经过汉学整理定型 ,不经两汉便近不得三代。穆涛心气高傲 ,为自己找一处生命 、知识 、文章 的根底,取法乎上,从河北跑到陕西,扎下根来,或许就 是为了定位两汉。

  两汉茫茫苍苍 ,雄浑朴茂,上总三代,下开万流。站在两汉的位置上,上看下看、左看右看 ,看山看水看人看岁月 ,看历史看文化看社会看人心,所见未必深微——汉家本来不以深微取胜 ,不 是九曲十八弯 、不 是狮螺壳里做道场,大汉是长风万里,纵横天下。以汉为位置,好处就在大 ,观其大 、取其大,于是有了这本《中国人的大局观》。

  此书从三代说起 ,从时间和天象说起,一本书从头说到尾,就是站在汉学立场 ,谈中国文明与文化 的天 、地 、人 。所谓大局,说到底就是这个天地人的格局。三代肇造,汉代大成 ,绵延至今,千变万化,但华夏文明的大局仍 是那个大局。所以,一个中国人 ,立起这个大局观 ,便 是行于世间的安然坦然。(李敬泽)

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