高水平对外开放为世界提供新机遇******
作者：赵瑾（中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员 、中国社会科学院财经战略研究院研究员）
开放 是人类文明进步 的重要动力，是世界繁荣发展 的必由之路。习近平主席在第五届中国国际进口博览会开幕式上强调 ：“我们要以开放纾发展之困 、以开放汇合作之力、以开放聚创新之势 、以开放谋共享之福，推动经济全球化不断向前，增强各国发展动能 ，让发展成果更多更公平惠及各国人民。”
党 的十八大以来，在以习近平同志为核心 的党中央坚强领导下，我国顺应经济全球化大势，坚定不移推进高水平对外开放，积极融入世界经济，对外开放取得了一系列突破性进展和标志性成果。外贸发展成就斐然，引进外资和对外投资发展成果显著 ，全方位对外开放格局加快形成，自由贸易试验区和自由贸易港建设稳步推进，全球经济合作网络持续拓展 。面对世界百年未有之大变局加速演进、世界经济复苏动力不足等态势 ，中国正在不断以自身新发展为世界提供新机遇 ，推动建设开放型世界经济 。
第一 ，实行更加积极主动 的对外开放，为世界提供中国大市场机遇。
对外开放是我国 的基本国策，超大规模市场是我国 的显著优势。党 的十八大以来，我们实行更加积极主动 的开放战略，构建面向全球 的高标准自由贸易区网络 ，加快推进自由贸易试验区、海南自由贸易港建设，共建“一带一路”成为深受欢迎 的国际公共产品和国际合作平台 。截至目前，我国已与26个国家和地区相继签署了19个自贸协定 ，推动《区域全面经济伙伴关系协定》（RCEP）生效实施 。扩大优质产品进口，举办世界上第一个以进口为主题的国家级展会 ，进博会成为促进世界各国创新合作 的重要平台。不久前闭幕 的第五届中国国际进口博览会上 ，145个国家 、地区和国际组织参展 ；284家世界500强和行业龙头企业参展；意向成交金额735.2亿美元，比上届增长3.9%。进博会已经成为中国构建新发展格局 的窗口 、推动高水平开放 的平台、全球共享 的国际公共产品。
面向未来 ，我们将坚持以人民为中心 ，继续提高人民生活水平，使中等收入群体在未来15年超过8亿 ，推动超大规模市场不断发展 ，以国内大循环吸引全球资源要素，增强国内国际两个市场两种资源联动效应 ，提升贸易投资合作质量和水平。可以说，“中国大市场”正在成为“世界大机遇” 。
第二，促进深层次改革 的制度型开放，为世界提供中国制度型开放机遇。
稳步扩大规则、规制 、管理 、标准等制度型开放，是我国进一步推进高水平对外开放 的重要方向 。党的十八大以来 ，我国大幅度放宽市场准入，不断推动制度型开放 。2013年以来 ，我国已设立21个自由贸易试验区和1个自由贸易港，覆盖东中西部和东北地区 ，形成了一大批可复制可推广的制度创新成果 ，例如 ，外商投资负面清单 、国际贸易“单一窗口” 、“证照分离”等。我国已成为140多个国家和地区的主要贸易伙伴 ，货物贸易总额居世界第一 ，吸引外资和对外投资居世界前列 ，形成更大范围 、更宽领域 、更深层次对外开放格局 。
面向未来 ，锚定“更高水平开放型经济新体制基本形成”这个目标 ，我国将对标高标准国际经贸规则 ，合理缩减外资准入负面清单，依法保护外商投资权益，营造市场化、法治化、国际化一流营商环境 ；实施好新版《鼓励外商投资产业目录》 ，引导外资更多投向先进制造、现代服务 、高新技术、绿色低碳、数字经济等领域和中西部地区 ；深化国家服务业扩大开放综合示范区建设，健全跨境服务贸易负面清单管理制度 ，建设国家服务贸易创新发展示范区；建立数据资源产权、交易流通、跨境传输、安全保护等基础制度和标准规范 。从商品和要素流动型开放转向规则 、规制、管理 、标准等制度型开放，这将为世界提供中国制度型开放机遇 。
第三 ，奉行互利共赢的开放战略，为世界提供深化国际合作机遇。
党 的十八大以来，我国积极参与联合国 、二十国集团 、世界贸易组织、亚太经济合作组织、上海合作组织等机制合作，加强与世界各国 的经贸联系。共建“一带一路”走深走实。我国积极发展与“一带一路”沿线国家的经济合作伙伴关系 ，共同打造政治互信、经济融合 、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体 。截至2021年末，我国已与170多个国家和国际组织签署了200多份共建“一带一路”合作文件，共建“一带一路”成为深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台。党 的二十大报告提出，“中国坚持经济全球化正确方向，推动贸易和投资自由化便利化，推进双边 、区域和多边合作 ，促进国际宏观经济政策协调 ，共同营造有利于发展的国际环境 ，共同培育全球发展新动能”“中国愿加大对全球发展合作的资源投入，致力于缩小南北差距，坚定支持和帮助广大发展中国家加快发展”。
面向未来 ，我们将全面深入参与世界贸易组织改革谈判，积极推进加入《全面与进步跨太平洋伙伴关系协定》和《数字经济伙伴关系协定》 ，扩大面向全球的高标准自由贸易区网络 ，坚定支持和帮助广大发展中国家加快发展。这些都将进一步推动贸易和投资自由化便利化 ，促进国际宏观经济政策协调，以推动各国各方共享深化国际合作机遇，共同培育全球发展新动能 。
东西问 | 易华 ：“西风东渐”，人类东西方交流如何走出“青铜之路” ？******
中新社北京1月5日电 题：“西风东渐”，人类东西方交流如何走出“青铜之路” ？
——专访中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员易华
中新社记者 孙自法
两千多年前张骞出使西域，开辟了影响深远 的丝绸之路；丝绸之路开通之前 ，东西方交流交往有没有一条通道？会是什么样的通道 ？
中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员易华认为，丝绸之路开通之前东西方就存在一条广泛交流 的青铜之路 ， 是青铜之路诱发了丝绸之路 。青铜之路如何诱发丝绸之路并推动东西方文化交流 的 ？易华研究员近日在北京接受中新社“东西问”独家专访 ，对此进行分析解读 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：青铜之路 是如何形成的？青铜之路和丝绸之路相比较，两者各有什么特点 ？相互间 是何关系？
易华：考古研究表明 ，欧亚大陆公元前三千纪开始进入青铜时代，起源于环黑海地区的青铜技术随着人群迁徙向周边传播扩散，并且同羊与羊毛 、牛与牛耕、马与马车等技术传播密切相关，最终形成一条联结东西方交流交往 的路径，我们称之为“青铜之路” 。
青铜之路将欧洲和东亚纳入上古世界体系 ，丝绸之路又加强了东亚与中亚、南亚 、西亚 、欧洲的联系 。大体来说 ，丝绸之路主要是一条由东向西 的技术与文化传播之路 ，是“东风西渐” ；青铜之路则主要 是“西风东渐” ， 是一条由西向东的技术与文化传播之路 。青铜冶铸技术，对东方来说是“引进吸收再创新”，并在商周时期发展形成青铜礼器制作巅峰 。
在中国国家博物馆展出 的商周后母戊鼎 。商后母戊鼎 是已知中国古代最重 的青铜器，是商周青铜文化的代表之作。侯宇摄两者先后相继而方向相反 ，正 是青铜之路诱发了丝绸之路，然后丝绸之路取代青铜之路。青铜之路证明中国吸收了诸多先进要素，丝绸之路表明中国对人类作出独特贡献。只有将丝绸之路与青铜之路相结合 ，才能全面系统地理解欧亚大陆文化交流与互动历程及其文明形成过程 。
中新社记者 ：您刚才提到青铜之路将欧洲和东亚纳入上古世界体系 ，这 是一个怎样 的世界体系？古代中国在该体系中占据什么地位 ？
易华 ：考古和历史研究表明 ，人类社会经历过三个或三类相似又互异 的世界体系，分别称之为现代世界体系(约公元1500年至今)、中古世界体系(约公元初年—公元1500年)和上古世界体系(约公元前3000年—公元初年) 。
英国考古人类学家安德鲁·谢拉特(Andrew Sherratt)提出青铜时代世界体系概念，认为史前中国 是一个相对独立自主 的文化体系， 是欧亚大陆世界体系中半分离组成部分。最新研究表明夏商周三代中国已经进入到青铜时代世界体系 ：夏代东亚处于当时世界体系的边缘 ，但到了商周时期，中国就已发展成为东亚文化中心 。安阳殷墟是青铜时代世界性都市，可与同时代西亚赫梯王国首都哈图沙和北非埃及新王国首都底比斯媲美。古巴比伦、古埃及 、古印度和古中国四大文明古国 ，实质上就是青铜时代世界体系四大中心。
河南安阳殷墟出土的商代最常见的冷兵器铜戈。王中举 摄青铜 是公认文明标志之一，青铜冶炼制造技术大同小异 ，青铜工艺或青铜器却百花齐放因时因地各具特色。中国历史上 ，青铜也 是继彩陶 、玉器之后第三波艺术浪潮 。其中青铜工具 、兵器、车马具和装饰品与中亚、西亚一脉相承 ，体现青铜时代世界体系 的共同性；而青铜礼器则大都模仿陶器如鼎 、鬲、甗 、豆、尊 、盉、壶、盘又有所创新 ，继承了东亚独特礼乐传统。先秦时青铜礼乐器空前繁荣 ，青铜铃、铎 、铙 、钟、镈、钲、鼓 、錞于齐全 。曾侯乙编钟就 是空前绝后的代表 。如果说环黑海地区 是青铜艺术初澜 ，传入西亚 、北非是第二波 ，普及中亚 、东亚就 是第三波高潮 。商周时期青铜艺术波澜壮阔 ，表明东亚已经是青铜时代世界体系中心地区。
中新社记者 ：青铜时代世界体系中 ，东西方文明如何通过青铜之路交流互鉴？东方的玉崇拜和西方 的金崇拜之间有何互动影响 ？
易华：东亚新石器时代可以称之为玉器时代，中国玉器已有近万年历史，红山和凌家滩、良渚文化堪称中国玉文化高峰 ，玉文化是中国文化独特底色。而在西方 ，西亚及附近地区金崇拜亦源远流长，青铜时代以黄金为标志 的青铜游牧文化广泛传播；金不仅是西方文化象征，亦变成了欧亚文明共性 。通过青铜之路 ，本土起源玉石文化与外来金属文化融合形成中华文化“玉魂金魄”双螺旋特征，谱写出一曲辉煌灿烂 的“金玉交响曲” 。
在中国国家博物馆展出 的良渚文化的玉琮。田雨昊 摄随着青铜时代到来 ，黄金开始出现于中国，其后发展传承至汉唐盛世时 ，金玉已结下不解之缘 ，汉语中有很多包含金玉的词语 ，如金声玉振、金缕玉衣 、金玉满堂、金口玉牙、金风玉露 、金枝玉叶、金科玉律、金玉良缘……这种影响一直持续至今并且还将持续下去 ，2008年北京奥运会 、2022年北京冬奥会上 ，奥运奖牌“金镶玉”设计就 是典型东西文化融合延续 。
某展览展出的2008年北京奥运会“金镶玉”奖牌。田雨昊 摄中新社记者 ：您对齐家文化研究颇为深入 ，请问齐家文化在东西方文化交流 的青铜之路上有何重要意义 ？产生 的影响有哪些？
易华 ：从冶金考古 、植物考古 、动物考古、卜骨决策 、陶器 、玉器和墓葬等方面对齐家文化与二里头文化进行系统比较，可知两者时空接近性质又大同小异 ，因此可以得出这样 的推论 ：如果二里头文化 是晚期夏文化，齐家文化就是早期夏文化；如果二里头文化是商文化，齐家文化就 是夏文化。
从地理视角看，齐家文化分布于东西交流要冲 ，正是三大高原结合部或过渡地带，有山有水有草地宜农宜牧；生态多样性为孕育或接受文化多样性提供了条件 。同时，齐家文化也位居东亚季风尾闾地带 ，夏季降雨与融雪重叠容易造成洪水，而神话传说中大禹治水积石山 、合黎山、鸟鼠山 、渭水、黑水或弱水等均位于齐家文化分布区 。
中国国家博物馆展出 的新石器时代至夏时期齐家文化 的玉壁 。视觉中国供图齐家文化玉器璧琮组合源自新石器时代，刀戈组合和圭璋组合始于青铜时代。玉刀和玉璋主要流行于夏代， 是夏代文化标志 ，亦是齐家文化特色。自三代到秦汉 ，主要礼器形制正 是基于齐家文化玉器造型 。三代青铜戈矛刀斧镞来自大西北，齐家文化在青铜之路上承担着连接东西的重任。此外 ，齐家文化时代洞室墓、男女合葬和火葬开始流行，墓葬形式明显多样化 ：既继承了东亚新石器时代 的墓葬传统，又引进了中亚甚至西亚和东欧 的墓葬形式 ，集欧亚墓葬文化之大成。
总体而言 ，齐家文化年代上与夏代纪年相当 ，既 是中国国内东西部民族与文化交流 的结果 ，也 是东亚传统文化与中亚西来文化相结合 的产物。青铜之路和丝绸之路都穿过齐家文化分布区，见证着东西文化在这里交流融合发展。因此，齐家文化 是上古世界体系重要组成部分，不仅标志着东亚进入青铜时代，也奠定了华夏复合文明基调。
中新社记者 ：从青铜之路到丝绸之路 ，古代东西文化交流连绵不绝 ，对中华文明形成发展、中华民族性格塑造有哪些深远影响？
易华 ：中国有个成语叫“化干戈为玉帛” ，也与青铜之路东西文化交融有关。以“玉帛”为特色的定居农业礼乐文化起源于东亚 ，以“干戈”为象征 的青铜游牧文化来自中亚 ，两者代表着“祀与戎”有机结合形成中华文明。
河南安阳殷墟妇好墓出土 的玉援青铜内戈。视觉中国供图夏朝建立之前 ，东亚大地以定居农业为经济基础，玉帛古国林立，包括辽宁牛河梁、安徽凌家滩、浙江良渚、湖北石家河、陕西芦山峁、山西陶寺遗址等，都是玉帛古国遗存。其中，石峁遗址表明 ，随着青铜之路东西文化交流深入推进，中华文明在新石器时代定居农业经济文化基础上吸收青铜游牧经济文化形成复合文明 ，古代中国从玉帛古国进入干戈王国，“金戈铁马”的青铜游牧文化直接参与建构华夏文明 ，并推动中华民族形成“玉帛”“干戈”双重性格 。
“玉帛”是礼乐文明，象征软实力 ；“干戈”是王国文明，标志硬实力；化干戈为玉帛 ，则是软硬结合彰显中华文明 的特色巧实力 。中华文明 是刚柔相济的复合文明 ，具有顽强生命力。在夏商周三代 ，中国西北是开放前沿， 是东西方文化交流和南北文化融合 的核心区 ，进而发展成为欧亚大陆心脏地带和古代世界历史地理枢纽 。
从青铜之路到丝绸之路 ，再到今天 的“一带一路”建设 ，中华文明传承发展一直延续着伟大 的开放包容性 ，秉持“他山之石可以攻玉” 的理念 ，不断吸收 、融合优秀外来文化而充实 、丰富中华民族自身文化，促进“美美与共、世界大同”，于世界体系中推动构建人类命运共同体。(完)
受访者简介 ：
易华 ，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员 ，长期从事游牧与农耕民族关系史研究，致力东西交流与华夏文明形成研究，试图阐明青铜时代世界体系与中国之诞生，发表《青铜之路 ：上古西东文化交流概说》《从万里长城到避暑山庄——中央王朝与游牧民族关系模式的转换》《青铜时代世界体系中 的中国》等论文，代表作《夷夏先后说》(专著)化解了中国文明本土起源说与外来传播说的矛盾，《齐家华夏说》(专著)探索了华夏文明形成过程。
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